Adoration

 

Adorer signifie prier (oraison) de plus près ou au plus près.

Sachant que prier signifie demander à la base.

Ne pas confondre adorer et à dorer.

Question dorures, l'église a fait fort!

YES

 Un OUI à 99 % est un NON à 100 %.

Daniel Morin

L'évidence retrouvée

 

J'ai le plaisir de vous annoncer la sortie de mon livre L'évidence retrouvée aux Editions Maïa.

Vous pouvez le commander ici :

https://www.editions-maia.com/livre/levidence-retrouvee-yannick-david-9791042511524/

ou le commander en librairie.

Merci de faire passer l'information.

L'homme et l'enfant

Un homme tomba dans un trou et se fit très mal.

Un Cartésien se pencha et lui dit : Vous n’êtes pas rationnel, vous auriez dû voir ce trou.

Un Spiritualiste le vit et dit : Vous avez dû commettre quelque péché.

Un Scientifique calcula la profondeur du trou.

Un Journaliste l’interviewa sur ses douleurs.

Un Yogi lui dit : Ce trou est seulement dans ta tête, comme ta douleur.

Un Médecin lui lança deux comprimés d’aspirine.

Une Infirmière s’assit sur le bord et pleura avec lui.

Un Thérapeute l’incita à trouver les raisons pour lesquelles ses parents le préparèrent à tomber dans le trou.

Une Pratiquante de la pensée positive l’exhorta : Quand on veut, on peut !

Un Optimiste lui dit : Vous auriez pu vous casser une jambe.

Un Pessimiste ajouta : Et ça risque d’empirer.

Puis un enfant passa, et lui tendit la main...

                                                                  Dessin  "Le trou" par Patrick Jannin

HALLELUJAH, LES MOTS DE LEONARD COHEN

Sans but

 Si l'on considère notre personnage, on va le définir à travers le temps, une durée, j'ai fait ci, j'ai fait ça, en sélectionnant des moments particuliers ou des buts atteints, tout ce qui sera dit fera référence au passé. On pourra parler de projets futurs, mais sans réalité propre. Par rapport au passé, on sélectionnera certains évènements, on en oubliera d'autres. Sommes-nous une somme?

La spiritualité nous dit qu'il n'y a que le présent, le reste n'a aucune existence. On peut dire alors que le personnage, celui pour qui on se prend, n'a aucune existence, c'est une idée, des souvenirs du passé, un imaginaire. Dans le présent, l'ici et maintenant, l'absence de tout autre, se trouve l'aboutissement d'une soi-disant recherche. Chercher, y compris la vérité, c'est forcément regarder ailleurs, dans un futur inaccessible, c'est imaginer qu'il y a un but. Le but crée la dualité. On va s'attacher à un but, dont on ne sait rien pratiquement, et chaque pas vers lui le fera reculer d'autant. Il n'y a pas de fin à ce petit jeu.

Ce n'est qu'une erreur de compréhension, parce que l'on cherche avec l'ego, et chercher est une tension. Tant qu'il y a un ego pour chercher, il ne trouvera rien, parce que ce n'est pas de l'ordre de l'ego (ou du mental). 

Pour supprimer la tension de la recherche, il suffit de supprimer le but. Scandale chez les chercheurs intégristes! Pourtant ce ne peut être que libérateur, très libérateur même. Abandonner toute attente d'un futur improbable, tout espoir. Plus de but, plus de recherche, plus de croyances, plus d'affiliation, oser lâcher notre personnage "spirituel". Lâcher vraiment, c'est lâcher tout. L'abandon véritable n'est pas une sélection des choses faciles à lâcher, c'est prendre le risque de l'inconnu total. A condition qu'il n'y ait plus personne. Le "vainqueur" est le vaincu!

Etre juste en compagnie de maintenant, quoiqu'il arrive, ouvert au présent, d'instant en instant, sans demande d'autre, sans espoir, sans but...

Lettre à Dieu

 Il s'agit de la lettre de Ramesh à Dieu, qui a été publiée dans le livre « The Ultimate Understanding » (Éditeurs : Yogi Impressions ).

Je m'incline en adoration devant ce Sadguru (la source ou Dieu) qui, bien qu'en réalité sans forme, est l'incarnation même de la compassion. – Jnaneshwar

Mon Dieu,

Ceci est le témoignage de ma gratitude éternelle envers Toi.

Tu m'as donné naissance dans une famille hindoue très respectée, mais pas assez haut placée socialement pour me rendre fier.

Tu m'as donné une forme physique très admirée pour sa perfection, mais elle était suffisamment petite pour me garder humble.

Tu m’as donné une éducation suffisamment élevée pour que je sois très utile dans la vie, mais pas assez élevée pour me rendre fier.

Tu m'as donné un succès dans le sport suffisamment élevé pour être satisfait, mais pas fier.

Tu m'as donné une carrière dans laquelle tu m'as amené assez haut pour être admiré, mais pas assez haut pour me rendre arrogant.

Tu m'as donné une femme et une famille pour lesquelles je t'ai toujours été éternellement reconnaissant, mais tu ne m'as pas épargné un peu de chagrin pour me rappeler de ne pas oublier ce qu'est la vie et d'être toujours reconnaissant pour ce que j'ai.

Vous n’avez pas oublié de placer sur mon chemin un nombre suffisant de tentations afin que je ne sois pas trop critique envers les autres qui doivent faire face à leurs propres tentations.

J'ai maintenant 84 ans, et mon seul souhait est peut-être que la longue vie que tu m'as donnée ne soit pas un fardeau à la fin. Mais dans ce cas, je sais que tu me donneras aussi le courage nécessaire pour la vivre.

Tu m'as donné beaucoup de choses pour me montrer combien il en faut peu pour être content et combien on peut donner.

Et, sans aucun doute, le plus important de tout – comme si la générosité dont Tu m'as comblé ne suffisait pas – Tu as couronné Ton accomplissement en utilisant cet appareil psychosomatique pour transmettre au monde le message le plus important de l'Advaita. Vraiment, je suis béni. Ou, en vérité, mon Bien-Aimé, ne t'es-Tu pas béni Toi-même ?!

Finalement, il me vient à l’esprit que si vous aviez conçu pour vous-même une vie dans la phénoménalité, aurait-elle pu être très différente de celle-ci ?

Et, pour cette pensée, aucune larme ne suffit à laver Tes pieds nouménaux.

– Ramesh Balsekar