27- Récit d'éveil : Stephen Jourdain, l'éveil à la vie consciente

Il y a dix ans

J'étais parti pour l'Italie, pays de mon coeur où j'ai vécu plus d'une année, où j'ai fait de belles rencontres, et suis retourné tant de fois. Je voulais préparer un voyage pour un groupe dans la région d'Assise à la rencontre de différents ermitages où avait séjourné Saint François.

Avant de passer la frontière, je décidais tout d'un coup, d'aller voir la Vallée des Merveilles dans le Mercantour, près de Tende. J'en avais entendu parler il y a bien longtemps, mais n'étais jamais venu. J'en profitais pour faire ma première via ferrata. Après avoir fait la randonnée autour de la vallée, je repris la route. Je rallumais le portable. Quelque temps après il sonne avec un message. On me dit qu'Arnaud vient de mourir, qu'il y aura une veillée dans deux jours, ouverte à tous, et l'enterrement le lendemain. Impossible de savoir de qui vient le message. Mais j'ai été prévenu. Je décidais bien sûr de faire demi-tour pour me rendre à l'ashram. Si j'avais été plus loin, en Italie, je ne sais pas si j'aurais fait demi-tour aussi facilement. Mais la vie en avait décidé ainsi. Je n'ai jamais pu remercier l'inconnu qui m'a prévenu.

Je suis arrivé le soir indiqué. Cela se passait dans le dojo. Au milieu le cercueil d'Arnaud reposait sur des tréteaux. Des bougies. Les gens arrivaient progressivement et s'asseyaient par terre dans le plus grand respect. Des chants s'élevaient. Une ambiance sacrée, comme rarement j'en ai vécue. Sa présence était indéniable. Un merci immense du fond du coeur...

Demeure en tant que je suis

Pour voir avec la traduction :
https://www.youtube.com/watch?v=FObiHTWaF3I&feature=youtu.be

Little Jamaïca

Au début, à Monte Sahaja, il n'y avait qu'une maison, comme une ferme, sur une colline. Tout était à faire, à aménager. Mais quand les choses doivent se faire, quand elles vont dans le sens de la vie, cela va assez vite. Je dis ça, mais c'est à tous les niveaux. La vie aide la vie de ceux qui vont dans son sens. C'est mon expérience, en tout cas.
Autour de cette petite maison, que l'on voit sur la photo, s'est aménagé une cuisine - réfectoire, des rangements, un coin lavage à l'extérieur, un coin accueil ouvert sur l'extérieur aussi. En fait tout est ouvert sur l'extérieur, sans fenêtres, comme si les murs s'arrêtaient au niveau des fenêtres, ce que l'on voit dans certains pays chauds, en Asie par exemple. Cela permet une bien meilleure ventilation.
Mais j'y vois aussi un symbole d'ouverture.

Avant que de reprendre ce lieu de façon un peu plus élaborée, ils viennent de construire un espace qui se nomme "Little Jamaïca". Pourquoi? Parce que Mooji est jamaïcain d'origine, où il a passé les quinze premières années de sa vie.
Quand on arrive on a effectivement l'impression que l'on est dans les îles. Il y a des plantes tropicales, de l'eau qui coule, des décalés dans la toiture  pour laisser passer les branches. Tout est léger, aérien, naturel. Lorsqu'on y était, ils étaient en train d'installer un système de brumisation au dessus de la circulation centrale. On passe, et une brume s'échappe d'un tuyau quasi invisible, comme dans des serres humides... Il y des tables faites maison, en bois, comme si c'était récupéré, et donc déjà plein de vie, des bancs, et puis un coin détente comme un bar au bord de la plage, avec des claustras, un coin cuisine qui fait comme un bar, tout ça avec du bois, des canisses, des pierres, de la terre, du sable, des courbes, des passages qui déterminent des espaces différents, mais une telle unité. Ici une fontaine avec un Bouddha, et un peu partout des peintures de Mooji, qui sentent le soleil, qui sentent la simplicité de la nature. Par ci par là des petites phrases de sagesse, écrites sur du bois.
Un lieu complètement magique, un cadeau, une telle sensibilité artistique, un témoignage d'attention de la part de Mooji à ceux qui viennent ici auprès de lui.
Juste à côté une vaste terrasse en bois que l'on peut voir sur la vidéo où ils dansent. Une terrasse dans les arbres en quelque sorte, où là aussi des branches sont intégrées. Un tel respect de la nature...
La beauté porte à la contemplation.

Happy Monte Sahaja

Vous êtes libres? Hé bien dansez, maintenant....

Le poisson de Mooji

Il y a des personnes qui offrent quelque chose à Mooji.
Dimanche dernier, c'était un poisson peint sur un support qui avait l'air d'être du bois.
Il l'a regardé, puis nous a raconté une histoire que cela lui rappelait. C'était dans une émission de télévision où la présentatrice devait faire un reportage dans les iles, et découvrait quelqu'un qui sculptait. L'homme sculptait un poisson avec finesse et rapidité, sans image, sans aucun support, de tête comme ça. Il dit à cette femme qu'il est pêcheur, et qu'il connaît bien ce poisson. Il ajoute qu'il ne sculpte pas un poisson, mais qu'il enlève du bout de bois tout ce qui n'est pas le poisson.

Mooji dit que c'est une image de notre transformation possible. On ne crée pas l'éveil; le chemin, en quelque sorte, est d'enlever tout ce qui n'est pas l'éveil. Si on cherchait à créer ou à former quelque chose, ce serait de l'ordre du saisissable, ce qui ne se peut pas. C'est ce qui reste en enlevant ce qui le cache.

Il a repris le poisson et a dit qu'il le mettrait dans la petite Jamaïque, qui est un autre lieu tout à fait magique de cet ashram en pleine nature...

Un lieu extraordinaire

Le lendemain nous marchons dans la campagne, les collines, entre chênes et eucalyptus. Le rendez-vous est à 11 heures. Après une présentation du lieu et de quelques règles, nous avons temps libre pour le découvrir à notre guise. Il est prévu une vidéo l'après midi. On nous dit que Mooji peut venir parler un peu, mais de manière tout à fait improvisée, personne ne sait à l'avance. Il y aura deux rencontres de ce style pendant les deux jours où nous resterons.

Ce lieu est tout à fait unique de par la créativité qui s'y exprime. Mooji est à la base un artiste, et il a laissé son empreinte ici et là.
Comme ce sont des collines avec des espaces différents à droite à gauche, il y a nombre de sentiers qui serpentent, accompagnés de marches toutes faites main avec des matériaux locaux. Des centaines d'arbres et de plantes ont été disséminés créant une sorte de parc vallonné où la courbe domine. Ici c'est une yourte avec une terrasse en bois pour la pratique du yoga, là une tente avec des jeux pour les enfants, ici une sorte de pagode comme un lieu intime caché dans les frondaisons, là des balancelles sous une tonnelle pour s'abriter du soleil entourées de plantes diverses. Autour de certains lieux "de repos" sont aménagés des espaces en terrasse avec des murets comme des tentacules parfois, en attente d'une cascade ou d'une sculpture. Selon où l'on est situé, la vue est complètement différente. C'est la différence entre un jardin géométrique, où tout est conçu dans la maîtrise et l'ordre, et un jardin organique où l'on se perd dans les méandres du vivant assemblé. Ici la vie s'exprime jusqu'au moindre détail. C'est un ravissement pour l'œil et le cœur.

Il y avait initialement une masure en pierres et en terre, qui a servi de point de départ. Progressivement s'est bâti, de façon très succincte, une cuisine complètement ouverte vers l'est avec une vue sur les jardins en contrebas, attenant au lieu où l'on mange, qui peut aussi servir de lieu de rencontre plus intime avec Mooji.
La particularité est l'absence de fenêtres, avec cette vue étonnante. Manger ainsi est une contemplation en soi, surtout en silence.
D'autres petits espaces font partie de ce lieu central tout à fait minimaliste.

Un endroit tout à fait extraordinaire est celui qui est le plus haut sur la propriété, situé sur une terrasse naturelle. C'est comme une sorte de temple ou de chapelle, adossé à un contrefort de la colline d'un côté et ouvert sur la vue de l'autre côté. Avant, il y a une sorte de terrasse panoramique avec des bancs de géant en pierres, puis un passage dans un mur en terre banché aux bords arrondis, qui sert de frontière entre le dehors et le dedans Ce mur est recouvert de tuiles dont le mouvement ressemblerait à l'échine d'un dragon. On entre alors dans une sorte de cour intérieure minuscule où trônent une grande pierre magnifique, comme un men-hir, ainsi qu'un poteau faisant totem. Sur la gauche une cascade est en construction, qui sera recouverte à mon avis partiellement par un paillis quelconque reposant sur 4 petits poteaux en attente. Sur la droite, un mur en pierres avec un autre passage sous un linteau superbement cintré, conduit à un balcon, comme un couloir ouvert qui s'élance droit dans le vide. L'impression, le contraste, est extraordinaire. C'est comme un plongeoir d'environ 5 ou 6 mètres de long sur un mètre de large.Tout d'un coup on se retrouve à flotter dans l'air, face au paysage à la fois proche et lointain. Car d'ici on peut voir entre les collines un horizon sur des dizaines de kilomètres...
De la cour intérieure on rentre cette fois dans un espace qui est pour moi le plus sacré de tout ce que j'ai pu voir.
Les photos étant interdites, je ne peux que le décrire. A votre imagination de faire le reste...

Mooji

Ces satsang du dimanche sont diffusés en direct sur le net. Je vous conseille d'aller voir si vous êtes intéressés : http://www.mooji.org/livesatsang/
Mooji commence par accueillir tout le monde. Puis il nous regarde. Cela prend du temps car il le fait vraiment. On sent qu'il est en dehors du temps. Je ne peux pas décrire ce qui se passe dans ces moments là, et ce qui va monter progressivement tout au long de cette rencontre, c'est tout à fait personnel, intime.
Une personne pose une question, puis il répond, une autre partage juste son expérience et n'a peut être pas de question sur le moment. Il y a une liberté totale dans la forme quand on s'adresse à lui. Certains éclatent en sanglots, d'autres éclatent de rire, comme on peut le voir sur les videos enregistrées.
Il y a chez lui une disponibilité infinie, une douceur infinie, que l'on peut sentir juste dans sa voix, et puis cet amour, cette tendresse, qu'il émet dans le moindre de ses gestes, dans son regard. C'est à vivre, vraiment, vraiment, au plus proche de sa personne.
Au delà de ses réponses, il transmet avec tout son être. Beaucoup de personnes le remercient et s'agenouillent à ses pieds, le prennent dans ses bras. Il se laisse faire, il est totalement accueillant.
Chaque être qui vit à ce niveau là transmet à sa façon, et je ne veux pas comparer ce qui de toute façon ne se compare pas, mais j'ai été touché au cœur comme jamais.
Le satsang a duré cinq heures, entrecoupé par un tchaï. Rien que ce moment vaut le voyage. Je me sens comblé au delà de ce que mon cœur peut recevoir. Un lien intense vient de se créer. Ce que j'avais ressenti en regardant les videos est là, vivant, vibrant en moi...
A la fin du satsang, Mooji sort. Progressivement nous nous retrouvons dehors pour le regarder partir vers sa maison. C'est alors que certaines personnes s'avancent vers lui. S'ensuit une autre rencontre, celle qui se passe dans les bras avec lui.
Tout le monde regarde cet échange intime cœur contre cœur. Je sens un appel, je sens quelque chose. Bien qu'étant au deuxième rang, et sans rien faire d'apparent, il me regarde et fait un petit signe avec les doigts, ce qui veut dire : viens! Je m'avance....

Arrivée à Monte Sahaja

Le satsang du dimanche commence à 15 H. On arrive à 14 H pour prendre connaissance des lieux, de l'ambiance. Au début de la propriété, il y a un panneau "Monte Sahaja", tellement joli que je le prend en photo. En dessous est écrit Welcome.

 

Sahaja signifie inné, spontané, naturel, simple. Saha en sanskrit signifie ensemble, simultanément. On peut comprendre que le sens est lié à l'innocence de la vie dans sa spontanéité toute naturelle, ce qui correspond à cet état d'éveil. Je trouve ce mot magnifique.

 

Un peu plus loin est le parking visiteurs. On s'y engage. Il n'y a personne, nous sommes les premiers. Alors que je gare la voiture vers le milieu, une voiture arrive et va se garer tout près de la sortie. Une fois descendue, la conductrice nous fait signe, ainsi qu'un homme qui arrive et qui doit gérer les places je suppose. On comprend qu'il faut aller se garer à côté de la voiture près de la sortie pour ne pas gaspiller d'espace. Je m'éxécute.

Puis on se présente à cette femme qui est allemande mais parle français. Elle fait partie de l'équipe ici, même si elle n'habite pas sur place, et nous accueille chaleureusement. Elle nous présente aux personnes que l'on croise au fur et à mesure que l'on s'avance vers les bâtiments. Tout de suite on sent une disponibilité naturelle de la part de ceux qui nous saluent, ainsi qu'un grand sourire. Un français qui travaille ici nous parle un peu. Amiya, c'est son nom, nous demande si on reste après le satsang. On n'a rien prévu car n'ayant pas eu de précisions par mail, on ne savait même pas si on pouvait rester un peu ou pas. A priori on faisait le déplacement pour la rencontre seule, dont on imaginait qu'elle durait environ deux heures. Ce qui peut paraître complètement fou, assurément. On s'était dit qu'une fois là bas, on sentirait et on se laisserait guider par les évènements. Amiya commence à se renseigner pour savoir où on peut loger. On pourrait rester deux jours de plus si on veut. Elle trouve une chambre à l'extérieur. Finalement nous choisirons un camping dans un lieu proche qui fait gite. On se regarde et on se dit qu'un miracle est en train de s'opérer. Nous aurons une explication un peu plus tard en découvrant que nous sommes arrivés non pas avec une heure d'avance, mais deux heures, du fait du décalage horaire que je n'avais pas intégré. D'où cette rencontre fortuite, et tout ce qui en a découlé ensuite. On s'est vraiment senti béni des Dieux.

 

Une fois cette histoire réglée, puis après avoir téléphoné au gite-camping, on nous a conduit vers un hall complètement ouvert sur le paysage de collines en face. La toiture est en cône assez aplatie, avec des planches en plafond laissant apparaître le chevronnage en étoile. Au sommet un arrondi en verre permet d'ajouter de l'éclairage. La toiture est faite de plusieurs épaisseurs de bardeaux en bois. Les poteaux de soutien sont ronds et viennent s'appuyer sur un muret en pierres. C'est simple, c'est rond, les chemins sont courbes, avec des petits murets très bas couleur terre foncée. Les marches sont toutes en pierres. 

On laisse ses chaussures et on contemple en silence. Ente l'accueil et ce lieu dont on commence à sentir l'intelligence créatrice, on se sent sur un nuage.

Petit à petit les gens arrivent. Bientôt on nous fait signe de nous avancer vers le Mooji mandir où ont lieu les rencontres. Là aussi c'est une structure avec une toiture conique à plusieurs pans, reposant sur des poteaux, et entouré de murets. Ce n'est pas vraiment un rond, mais c'est beau, car c'est simple. La couverture en tissu plastique tressé semble provisoire. Il se met à pleuvoir, des gouttières se forment. Quelqu'un arrive et met des cuvettes en plastique, ce qui ajoute un rythme particulier à la pluie lorsque les gouttes frappent le plastique. Suivant mon amie, à qui j'avais conseillé une chaise à cause de son genou, on se retrouve finalement assis par terre assez près du siège de Mooji. Elle m'expliquera ensuite qu'elle a senti qu'elle devait être devant. L'attirance, c'est quelque chose! La salle se remplit progressivement. Quelques annonces puis Mooji apparait par une porte sur le côté. Ca y est, il est là, devant nous. On se regarde, les yeux brillent...

En route vers Mooji

Départ aux premières lueurs du jour. L'excitation est retombée. La nuit a été un peu courte avec une vérification de l'heure en pleine nuit. Il faut que le corps se réveille. Peu de monde sur la route  Petit détour pour récupérer l'amie qui m'accompagne.
La frontière est passée, c'est le pays basque avec ses collines verdoyantes, ses virages à n'en plus finir. Petit à petit le paysage change, les montagnes s'espacent, on passe progressivement du yin au yang. Tout devient plus jaune, plus sec, plus spacieux. Il n'y a quasiment personne sur la route, ce qui va nous sembler incroyable, car ce sera ainsi tout du long. Comme si on cheminait seul dans une sorte d'endroit sauvage et désertique. Elle vient se s'acheter un GPS. Pour moi qui suis habitué aux cartes et faisant confiance à mon sens de l'orientation, c'est un passage de l'un à l'autre, pour vérifier le chemin que la dame qui parle propose. Du coup on lui parle en disant : elle. C'est vraiment drôle parfois. Le plus grand intérêt est d'être prévenu des radars à mon avis.

Un peu d'autoroute après la frontière portugaise, tout le reste étant de la quatre voies, et nous arrivons à Evora. Après le péage, l'idée me traverse que lorsque j'étais venu au Portugal, il y a plus de quinze ans, on avait dormi près d'un cromlech où il y avait une énergie vraiment forte, et que ce doit être dans le coin. Une  minute après je vois un panneau indiquant le cromlech en question.
Je lui dis que j'étais justement en train d'y penser, et que c'est un bel endroit pour dormir, si jamais c'est possible. Après avoir pris un chemin de campagne à travers des champs de chêne liège, nous arrivons à un petit parking. Nous laissons la voiture et continuons à pied. Par bonheur il n'y a rien d'autre d'aménagé. Nous arrivons au moment où le soleil se couche dans les frondaisons. Que c'est bon d'arriver là. Juste quelques personnes qui profitent du lieu, mais qui vont bientôt partir. Tout est silencieux. Cette énergie particulière est toujours là. Je sens les pierres qui vibrent, comme si elles communiquaient un message à partir du silence qu'elles imposent. Il y a une pierre couchée sur laquelle on peut s'étendre, ainsi qu'un gardien des lieux (voir la photo). On ne peut être seul ici.

 Retour au parking pour pique niquer. C'est à la nuit éclairée par la demi lune que nous posons les tentes dans un endroit que j'avais repéré avant. Une femme est restée sur les lieux, dormant à la belle étoile. Il parait qu'elle va jouer du tambour pendant la nuit. Je n'entendrais rien. Une chamane sans doute. Bonne compagnie pour un lieu pareil. Dormir à quelques mètres d'un cromlech est une expérience que je conseille.
Le terrain est en pente vers l'est et les menhirs ont été disposés en fonction. Dommage que je n'ai pas mes antennes pour vérifier le tellurisme.

Le matin réveil dans le calme mais avec des nuages assez sombres. Encore quelques moments à sentir les pierres avant de prendre la route. Il reste à peine deux heures de route. On prendra le petit déjeuner dans un village après avoir cherché quelque chose d'ouvert. Je n'avais pas vérifié le décalage horaire du Portugal, et l'on fonctionne avec une heure d'avance par rapport au pays.
On a toujours l'impression de voyager dans un pays ou une région désertique et sauvage. Comme si on vivait un dépaysement. Ce qui a participé à l'ambiance qui nous attendait.
Ayant de l'avance, on vient repérer les lieux avant que de s'arrêter juste à côté sur un chemin puis d'escalader un sommet pour manger avec de la vue sur les collines environnantes. L'amie, qui a pourtant un peu mal au genou, veut toujours aller plus haut. Difficile de raisonner les élans...

Décider prend une seconde

Hier matin je reçois l'information d'un nouveau satsang avec Mooji au Portugal. Il n'y a pas plus près et l'envie de le rencontrer est là depuis quelques années déjà. Un mail à une amie qui serait partante, et la décision est prise en quelques secondes de partir deux jours plus tard direction le sud du Portugal. Mail à l'organisation et la confirmation arrive.
Mais comment les choses peuvent-elles se faire aussi vite? Avoir la disponibilité bien sûr, au moins trois jours, voire quatre, le désir tout proche à force de le voir sur internet ou en live, le gout de l'aventure car il faut conduire pendant 1 300 km ce qui n'est pas rien, y aller à deux c'est quand même plus sympa, surtout après avoir partagé un voyage en Inde auprès de Chandra swami, et puis, et puis... l'attirance tout bonnement! L'attirance dépasse tout le reste, donne l'énergie, crée l'opportunité.
L'éloignement qui est une sorte de frein donne une émulation quand cela devient possible. La première fois, la rareté, sont d'autres ingrédients qui aiguise l'appétit, pour ne pas dire une certaine excitation. Le départ est demain matin à l'aube, et je n'ai pas sommeil alors qu'il est bientôt minuit. Il y a bien des courants d'énergie qui ne se maîtrisent pas. Et c'est tant mieux. L'enthousiasme me ferait partir maintenant. L'enthousiasme, entheos en grec, signifie : animé d'un transport divin, inspiré par les dieux, dans son sens originel. Une énergie de vie tout bonnement mais de cette vie dont fait écho Jésus, quelque chose qui nous dépasse et nous porte.
Demain soir, si tout se passe bien nous serons dans une région sauvage et assez désertique, à Monte Sahaja... Un peu de repos serait tout aussi sage.

Seul avec le seul

 Le père Paul de la Croix faisait partie de l'ordre des Capucins, et avait choisi d'être ermite dans la montagne suisse, pour être seul avec le seul. Ce témoignage est magnifique car il nous montre un homme d'une telle simplicité, d'une telle humilité, que cela donne envie.
Il n'est plus. Il reste ce regard unique de joie intérieure. Regardez...

Yvan Amar

J'ai une tendresse particulière pour Yvan Amar, une des plus belles rencontres qu'il m'a été donné de faire.
Travaillant sur la Bible et le sens des mots hébreux, je tombe sur le mot "Amar". En hébreu ce mot signifie : dire, parler, prononcer, mais aussi : être entendu, appelé, répondre, commander... Quand Dieu parle, on utilise le mot "amar".
Le grand père d'Yvan se nommait Shelomo Amar, il était rabbin et scribe de la Torah.
Yvan parlait merveilleusement, le ton de sa voix correspondait complètement à sa profondeur. Une nourriture dont le gout ne peut s'oublier. Une nourriture sonore qui touchait le cœur.
Il reste Les Nourritures Silencieuses, livre parmi mes préférés.
Et puis quelques cassettes où l'on peut entendre sa voix. Une voix qui parle de la voie...

Rencontre

Merci à Anne http://depierreetdeau.blogspot.fr/ grâce à qui j'ai pu découvrir ce film dont j'avais entendu parler.
Il s'agit de la rencontre entre Alexandre Jollien et Philippe Pozzo di Borgo qui a inspiré le film "Intouchables".
C'est passé récemment sur Arte et vous pouvez encore le voir sur le site : http://www.arte.tv/fr/de-chair-et-d-ame/7089442.html. C'est un bijou, mais il faut vous dépêcher.

Il y a aussi quelques perles à écouter...

Frère Antoine

La marche d'approche de cette grotte est déjà un parcours. Elle n'est pas si facile à trouver. Cela permet à la nature d'épurer un peu le bonhomme.
Il y a un couple et un enfant attablés avec lui. Je monte jusqu'à eux. Il reconnaît ma tête, bien que complètement rasé. Et me propose à manger, eux venant de finir.
Frère Antoine ne se laisse pas approcher facilement. Son humour décapant est son garde barrière.
A un moment lui demandant s'il a besoin de quelque chose en particulier, il me répond : "Non j'ai fait ce matin, personne ne peut faire besoin à ma place!"
Il faut s'arrêter un moment. Des personnes en ballade avec un chien se sont faites un peu rembarrer en posant les questions banales d'usage, tout en leur proposant des gâteaux et à boire après.

A un moment il a demandé qu'on aille lui chercher son instrument et nous a chanté une ou deux chansons.
Je retiens aussi deux histoires.

On demande à deux disciples proches d'Amma de définir l'enseignement en deux mots.
Le premier répond : "Lacher prise!"
Le second dit : "Tenez bon!"
(C'est une histoire vraie).

Un homme riche demande dans un ashram américain si c'est possible de téléphoner à Dieu. On lui dit que oui. Il appelle. Une fois fini, il demande combien il doit. "1000 dollars" lui répond-on. Il trouve ça cher, mais il paye.
Quelques mois plus tard, dans un ashram en Inde, ce même homme demande aussi s'il peut téléphoner à Dieu. "No problem!" Il téléphone, et demande à la fin combien il doit. On lui répond : "10 roupies!" Etonné il demande comment cela se fait-il que cela soit si peu cher alors qu'aux USA il a payé une somme folle pour le même appel. L'indien lui répond : "Here it is just a local call!"

Je feuillette un nouveau livre sorti à son propos : Frère Antoine Ermite de l'ordre du jour aux éditions Campanile. Il a été fait par Martine Le Cam, et comporte beaucoup de photos.
Du coup il parle de ses livres, de sa manière de dire les choses, et comment les responsables d'édition les ont modifié. Toujours une histoire d'ego quelque part, ou de se concilier les futurs lecteurs...
On parle d'Arnaud. Je lui apprends ses "problèmes" de santé, sans savoir qu'il va mourir le lendemain soir.
Frère Antoine a 88 ans. Il est l'un des derniers anciens. Il n'est plus tout à fait dans le même contexte que lorsque je l'ai rencontré pour la première fois en 78 (voir les posts à ce sujet). Il y a des personnes qui viennent régulièrement lui apporter de l'eau et de la nourriture. Mais son esprit, sa démarche, est toujours là.

Sur un objet est écrit :

Qui que tu sois

Démon ou ange

Si t'as soif bois

Si t'as faim mange

Même s'il ne mange plus beaucoup, je l'ai toujours connu se préoccuper d'abord de la nourriture pour le passant. Ensuite, avec un peu de temps, un autre essentiel viendra nourrir le pélerin.

Entre moments de silence et partages, nous allions passer l'après midi ici avant que je raccompagne le couple à Fréjus où il est en vacances.

Curieusement j'avais pensé, avant de venir, que j'allais peut être emmener des gens en voiture...

(Ces photos ont été prises il y a deux ans avec sa permission).

En chemin

Ce qui peut faire rêver les uns ou les autres n'est pas forcément facile.
Dans le premier film que j'ai regardé, on les voit découper leur carte bancaire en morceaux. Dans l'interview ils parlent de dépouillement. Quant à leur plus mauvais souvenir, vous avez peut être entendu ce qu'elle raconte!
Ce genre d'aventure n'est pas sans risque, car si personne ne donne, alors c'est le jeune obligatoire, ce qui leur arrivera. Il faut une certaine force intérieure.
Je vous conseille leur site www.enchemin.org/

J'en profite pour raconter une histoire.

C'était à l'Arche de Lanza del Vasto. J'étais jeune étudiant et adepte de la non violence.
J'ai rencontré un couple qui voyageait. Un soir dans leur chambre, ils m'ont raconté leur histoire.
Ils partaient (eux aussi) pour Jérusalem à pied, avec leur chien. Ils avaient très peu d'argent, ce qui voulait dire trouver un abri pour dormir ou camper. Ils étaient très absolus ce qui me faisait complètement rêver. En effet, il avaient des vêtements qu'ils avaient faits pour la plupart, une couverture pour se couvrir qu'ils avaient tissé (pas de sac de couchage), et n'étaient pas près de faire des compromis sur le chemin qu'ils se proposaient de suivre. Je reconnais bien là l'esprit de l'Arche et de Lanza qui régnait à cette époque, et qui m'attirait.
Ils sont restés quelques jours, et ils ont poursuivi leur chemin. C'était l'hiver! Imaginez un peu...

J'ai rencontré un autre couple lors de ce séjour, qui lui me fit découvrir l'Inde, après y être resté un an.
Nous devinmes amis. Ils avaient donné leur adresse au couple pélerin leur disant que s'ils revenaient ils seraient bienvenus chez eux.
J'ai eu l'occasion de les revoir et de rester quelque temps chez eux à les aider à la ferme où ils élevaient des chèvres pour le fromage.

Lors d'un séjour chez eux, ils m'annoncèrent que le couple pélerin, je ne me souviens plus de leurs noms, leur avait écrit pour leur dire qu'ils allaient passer prochainement. J'étais très heureux de les revoir.

Ils nous racontèrent combien leur voyage avait été difficile. Ils étaient dans une certaine privation, voire frustration. Ils n'étaient pas dans cette dimension d'ouverture et de confiance comme ce couple en voyage de noces. Ils avaient visé trop haut. Au bout d'un certain temps cela a commencé à créer des tensions entre eux. Cela ne ressemblait plus à l'aventure qu'ils avaient imaginé. Elle ne supportait plus l'inconfort, le froid, la pluie, l'angoisse de la nuit qui vient quand on ne sait pas où dormir.

Un jour la crise éclata. Ils décidèrent de s'arrêter dans un hôtel, ce qui représentait pour eux déjà une sorte d'échec, afin de se reposer vraiment et faire le point sur leur situation. Cela se passait dans l'ex Yougoslavie de l'époque. Ils constatèrent qu'ils ne pouvaient continuer sur les principes trop élevés qu'ils s'étaient donnés. Après deux ou trois jours de repos, ils décidèrent de rentrer en France. Il me semble qu'ils ont même du prendre le train, mais je n'en suis pas sur.

Du coup ils avaient appris sur eux mêmes et admettaient une certaine rigidité sur leurs principes de vie qui les avaient reliés au final.

Il vaut mieux oser que regretter. Personne ne sait ce qu'il peut faire s'il n'a pas essayé. Tout le monde n'est pas capable de faire les mêmes choses qui peuvent apparaître comme exceptionnelles pour certains. Chacun ses limites...

De Paris à Jérusalem

Interview de Mathilde et Edouard Cortes par Confidentielles
envoyé par confidentielles. - L'actualité du moment en vidéo.


Sur la route de Jérusalem
envoyé par paris_match. - L'info video en direct.


PARIS_JERUSALEM_MATHILDE_EDOUARD_CORTES_GEDEON_PROGRAMMES
envoyé par Mathilde_Edouard_Cortes. - Evadez-vous en vidéo.

"Un chemin de promesses" c'est le titre de leur livre.
Paris - Jerusalem, c'est leur parcours à pied, et aussi leur voyage de noces.
Petit détail : ils partent dans l'esprit des pélerins, c'est à dire sans argent, faisant confiance au coeur de ceux qu'ils vont rencontrer...

Ils ont réalisé un film qui passe toute cette semaine à 19 H 55 sur France 5.
Au pélerin qui sommeille peut être en vous...

A propos de sages

Aller à la rencontre des sages... Ceux qui nous attirent parce que leur regard est brûlant. Ceux qui rayonnent d'amour dont on se nourrit tant et tant. Ceux qui font peur car ils nous remettent en question très vite.
Au début j'imaginais que les sages étaient en Asie, en Inde, au Tibet, au Japon... Bien sur certains occidentaux ont vécu une profonde démarche et se sont mis à enseigner dans leur propre pays.
L'avantage est qu'ils connaissent bien la mentalité et le fonctionnement psychologique de leurs compatriotes.
Cependant tout a une fin, les maîtres, aussi grands soient-ils, meurent un jour ou l'autre. Et aussi les disciples de ces maîtres. Une certaine tradition s'est éteinte avec eux.
Il y a aussi des maîtres de sagesse totalement inconnus, vivant à l'écart de tout média ou se méfiant des occidentaux.
A une époque j'ai imaginé que lorsque tous ces maîtres traditionnels, ou véhiculant une tradition, seraient morts, ce serait une perte irremplaçable.

Dans le même temps, combien de lieux d'enseignement spirituel se sont ouverts, dans combien de pays? Combien de livres sont sortis, et combien de films, de vidéos, d'enregistrements?
Il n'y a jamais eu autant d'enseignants et de gens intéressés par la spiritualité. Même la publicité a récupéré ces notions.

Mais là où je voulais en arriver, c'est la floraison d'êtres qui ont apparemment réalisé cet état d'éveil. Non seulement il y en a beaucoup, mais certains très jeunes, sans avoir eu besoin de passer par tout un cheminement long et "difficile". Quelque soit le niveau réellement atteint, il est manifeste qu'ils vivent à partir d'un état d'être particulier.
Les éveillés sauvages pourrait-on dire, et là je reprends un terme entendu par un ami il y a peu.
Un enseignant m'a dit un jour : "Quand tu as compris, et que tu mets vraiment en pratique, cela peut aller très vite!"
Il faut croire que dans ce monde changeant à une vitesse insoupçonnée il y a quelques dizaines d'années, tous les niveaux sont touchés, y compris le monde de la sagesse.
Ainsi de plus en plus d'occidentaux enseignent non seulement à partir de leurs convictions, mais de leur propre vécu. Il y a une manière de dire, et d'être, qui ne trompe pas.
On peut le vérifier au travers des livres, ou des enregistrements trouvés sur Internet et donc sur certains blogs.

Dans ce mouvement qui s'accélére, qu'en est-il de nous même?

à propos des sages

Depuis mon enfance je me suis posé des questions et ai été attiré par la religion et Dieu sans savoir ce que cela pouvait recouvrir. Un peu plus tard un côté absolu me laissait imaginer qu'il y avait une pureté, une intégrité à atteindre. C'est à ce moment là que je découvris la non violence qui me semblait une évidence.

Un jour, lors de ma deuxième année d'étudiant, je vis sur la porte du restaurant universitaire une petite affiche parlant d'une conférence sur la méditation avec la photo d'un sage indien. Je ne sais pas pourquoi mais je fus attiré par cette photo (voir ci dessus). Je me rendis à la conférence persuadé que cet indien barbu au regard indéfinissable était là. Ce n'était pas le cas, c'était un jeune français qui parlait de la méditation transcendentale. Intrigué je me suis inscrit, et c'est ainsi que je découvris une technique de méditation.

Les choses suivirent leur cours, et je sentis au fur et à mesure qu'il y avait un état particulier au delà de ce que l'on vit habituellement.

A travers les lectures, puis la rencontre avec l'enseignement qui me convenait, je découvrais cette tradition de sagesse, de maîtres et de disciples, comme dans le monde monastique occidental où il y a un père "supérieur" et les moines.

Il faut faire ses gammes auprès du guide, pendant des années, des dizaines d'années.

Vivre près d'un maître, en tout cas passer quelque temps, est un ressourcement, une confrontation purifiante.

A cette époque il me semblait que les véritables maîtres étaient rares. Mais peu importe. En vérité, je n'en sais rien. L'important est de trouver l'enseignement qui nous fait grandir.

Cela dit, en une génération, que de changements...

(à suivre)

non dualité

Ce week end, lors d'une rencontre en groupe auprès d'un enseignant, était invité une personne pour parler de la non dualité.
Parler de la non dualité peut sembler ridicule, prétentieux, si on n'en a pas la moindre expérience. Cela concerne l'ultime, l'absolu, la pure vérité en fait. C'est la fin, l'éveil, l'impersonnel.
Jean Gaël, c'est son nom, prit la parole tranquillement et n'y alla pas par quatre chemins.

Il s'agit de l'observation la plus radicale. Pouvez-vous me montrer qui vous êtes vraiment, qui commande, qui est à la barre du bateau? Etes-vous ces pensées qui vont, qui viennent et disparaissent? Etes-vous ce corps qui évolue sans cesse? Il n'y a qu'un ensemble psycho-somatique dans un corps physique. En fait il n'y a personne. Il n'y a qu'identification à des particularités instables.

Et hop, en cinq minutes l'essentiel était dit. Lui tranquille, sourire aux lèvres, troublant dans son aisance à parler de ce qu'il vit assurément.
Pour qui débute sur le chemin, c'est incompréhensible; pour qui est engagé depuis un certain temps, cela peut sembler de la provocation.
Pourquoi? Parce que l'évidence est sans effort, la constatation de l'évidence est sans effort. On est déjà dans l'expérience du rien d'autre. Dans cette disparition d'une opposition quelconque à ce qui est, il y a une grâce, abondante à ce qu'il dit.
A la question de quelqu'un à propos du chemin, il répondit qu'il n'y avait pas de chemin.
Cela peut sembler le summum de la provocation. Et pourtant, c'est ce qui s'est vraisemblablement passé pour lui. Cela lui est tombé dessus, sans qu'il soit engagé sur un chemin comme on dit. Et depuis...
Ses réponses étaient claires, directes, des éclats d'évidence, renversantes, imparables.
Comme dit Daniel Morin : "Montrez moi que j'ai tort!"

Je vous conseille son site : http://www.non-dualité.fr/.
On y retouve l'enseignement de différents maîtres ou représentants de la non dualité.
On vit une époque formidable, non?