401- Marc M : Noël, la célébration de la lumière du Soi

La bonne échelle

 Faire à sa mesure est le début de la sagesse, l'importance des petits pas...

Boris Cyrulnik : "L'amour, c'est le coup de foudre, alors que l'attachem...

Dénouer

 

(Vu dans la revue inexploré)

Dénouer, c'est ce qui parle "de nous"

Le chemin

Au début je ne savais même pas que je me protégeais de plein de choses.

On m'a dit qu'il fallait que je sorte, qu'un chemin existait.

J'ai pris mes affaires et je suis parti.

Je ne savais pas où j'allais, il y avait tant de murs encore.

Il y avait tant de directions possibles, laquelle prendre?

 Que choisir?

J'ai bien croisé des gens, mais ils semblaient tous avoir leur propre chemin.

Ca montait, ça tournait à n'en plus finir.

Parfois c'était tout droit.

En fait, c'était comme ça!

Un jour, j'ai cru que j'en voyais le bout.

L'horizon se rapprochait.

Mais il fallait traverser encore, quitter le sol ferme.

Prendre des risques.

Tant d'efforts pour en arriver là.

Soit je retourne en arrière, dans le connu,

soit je saute dans l'inconnu.

Je n'ai pas réfléchi, j'ai sauté.

Il n'y avait plus de chemin, plus de crainte,

juste une énorme sensation de liberté.

Une histoire étonnante

 Hier lundi se passait la dernière épreuve du concours complet d'équitation des Jeux Olympiques qui se déroulait dans le parc du château de Versailles. Il y a 3 épreuves et 3 cavaliers. Les français terminent deuxièmes et remportent donc la médaille d'argent. Mais le dernier cavalier à passer, Stéphane Landois, vit une histoire particulière. En effet il monte le cheval d'une jeune femme, Thaïs Méheust, qui a eu un accident avec ce cheval en 2019, et qui suite à une chute, s'est faite écraser par ce cheval et est morte sur le coup, alors âgée de 22 ans. Stéphane Landois entraînait déjà ce cheval, le meilleur qu'il avait jamais eu. Il a pu récupérer ce cheval et a donc concouru avec. Le cheval a été rebaptisé en y ajoutant le nom de Thaïs. Pendant toute la course, et depuis longtemps bien sûr, le cavalier avait ses pensées pour Thaîs.

Mais il y a une autre histoire en parallèle. Les cavaliers logeaient dans un château à côté de Versailles par commodité pour leurs chevaux. On leur distribue les chambres. Celle de Stéphane Landois porte le nom de Thaïs, sans doute le prénom d'une jeune femme de la famille possédant le château. 

Quelle coïncidence incroyable! Quelque part la boucle est bouclée...

Le jeu fait plaisir à qui?

 

Ce n'est qu'un jeu!

Trop penser à une année, c'est croire à un futur qui n'existe pas.

Bon Ici et Maintenant!

Que veut dire Noël?

 

Noël est un mot très particulier! Que veut-il dire exactement? Je défie la plupart d'en donner le sens.

Par contre, si on demande ce que ça évoque, alors beaucoup d'images vont surgir. Il me semble que ce que l'on va retenir, ou que l'on veut créer, c'est un côté magique, festif, non ordinaire, joyeux... L'ajout du Père Noël, des cadeaux, du sapin, des guirlandes, surpasse l'évènement initial lié à la naissance de Jésus. A quoi il faut ajouter aujourd'hui la débauche du consumérisme. Les magasins regorgent de décorations et les santons ont disparu...

Donc Noël c'est tout ça, un imaginaire somme toute. Mais le mot en lui-même, que signifie t-il?

Par exemple en anglais on dit "Christmas", ce qui n'a rien à voir, cela signifie : messe du Christ ou fête du Christ, ce qui donne un sens religieux très fort. Nous entendons phonétiquement "Christmas", mais les anglophones entendent dans leur langue "messe du Christ". Ca change tout! Le mot viendrait du vieil anglais "Cristesmaesse". On l'a échappé belle, il me semble.

Comme le français dérive essentiellement du latin, il faut chercher dans cette direction. Noël vient de "natalis", qui a donné nael en ancien français (au XII ème siècle). En italien on dit "natale", en espagnol "navidad". Cela fait référence à la naissance, à la nativité, mot quasiment perdu aujourd'hui.

C'est intéressant de voir que selon les langues, le mot est différent, ce qui implique une culture différente, et donc un sens, un vécu différent.

N'empêche que cette fête est liée tout d'abord à la famille, aux enfants, au partage entre amis de plus en plus. Il en va pour conséquence que les gens seuls se sentent de plus en plus seuls...

Il paraît que c'est le jour où il y a le moins de naissance! Incroyable monde moderne...

A toutes les mamans

Berthe Morisot : le berceau

A toutes les mamans qui ont eu la chance d'enfanter

A tous les enfants qui n'ont pas connu leur maman

A toutes les mamans qui ont perdu leur enfant

A tous les enfants qui ont perdu leur maman

A toutes celles qui auraient aimé mais qui n'ont pas pu

A toutes celles qui ont pu mais n'ont pas su aimer

A toutes les mamans qui ont transmis l'amour à leurs enfants

Que la vie vous bénisse

et que vos coeurs s'ouvrent pour l'accueillir.

Pourquoi méditer

Aujourd'hui on prouve beaucoup de choses scientifiquement. C'est bien.

Il faut aussi un élan, et en même temps être sans but...

2017 : Programme pour ceux qui n'en ont pas

Faire naître le sauveur

Au niveau historique, on ne sait pas grand chose de Jésus. La plupart s'accordent pour dire qu'il serait né vers les années 7 à 5 avant 0 de notre ère. Mais le pire - façon de parler - serait que l'on ne connaît pas le jour, et que ce ne serait sans doute pas au milieu de l'hiver!
Mais alors Noël? C'est une catastrophe!
Au niveau symbolique, spirituel, tout colle! Alors, où est le problème?

Jésus, Yeshua en hébreu, signifie sauveur, forme abrégée de Yehoshua, qui signifie Dieu sauve. Dieu traduisant le mot hébreu Yahweh (YHWH) qui veut dire être, celui qui est.
Noël est donc relatif à la naissance de ce qui est (c'est à dire sans attribut) en nous même.
A partir de là, tout est porteur de sens dans la vie de Jésus, à travers les évangiles. La bonne nouvelle, sens du mot évangile, c'est qu'il est possible d'être sauvé en faisant croître l'être.

JOYEUX NOEL

JOLIE LEGENDE SUR LA FEMME

Une légende raconte qu'au commencement du monde, 
quand Dieu décida de créer la femme, 
il trouva qu'il avait épuisé tous les matériaux solides dans l'homme 
et qu'il ne disposait plus de rien. 

Devant le dilemme et après une profonde méditation, voilà ce qu'il fit :

Il prit la rondeur de la lune,

les suaves courbes des vagues,

la tendre adhérence du liseron,

le tremblant mouvement des feuilles,

la sveltesse du palmier,

la teinte délicate des fleurs,

l'amoureux regard du cerf,

la joie du rayon du soleil et

les gouttes des pleurs des nuages,

l'inconstance du vent et la fidélité du chien,

la timidité de la tourterelle et la vanité du paon,

la suavité de la plume du cygne et

la dureté du diamant,

la douceur de la colombe et la cruauté du tigre,

l'ardeur du feu et la froideur de la neige.

Il mélange ces ingrédients si divers, forme la femme et la donna à l'homme.

Une semaine après l'homme vint et lui dit :

Seigneur, la créature que tu m'as donnée me rend malheureux,

elle requiert toute mon attention,

ne me laisse jamais seul,

bavarde intensément,

pleure sans motif,

s'amuse à me faire souffrir

et je viens te la rendre car JE NE PEUX PLUS VIVRE AVEC ELLE.

Bien, répondit Dieu et il prit la femme.

Une semaine après, l'homme revint et lui dit :

Seigneur, je me sens très seul depuis que je t'ai rendu la créature que tu as faite pour moi,

elle chantait et jouait à mon côté,

elle me regardait avec tendresse et son regard était une caresse,

elle riait et son rire était musique,

elle était belle à voir et douce au toucher.

Rends-la-moi car JE NE PEUX PAS VIVRE SANS ELLE. 

Texte trouvé sur : www.lespasseurs.com

A propos du Ramadan

Mardi dernier, dans le taxi qui me conduit à l'hôpital où je poursuis la rééducation, je discutais avec le chauffeur d'origine marocaine. C'était l'heure du déjeuner et lui demandais s'il avait mangé. Il me dit qu'il ne mange pas car c'est le ramadan. Je l'avais entendu aux infos deux jours avant. Pas de repas entre le lever et le coucher du soleil, pas de boisson non plus, et abstinence sexuelle. A cela s'ajoute les cinq prières quotidiennes.
Comparant avec le carême pour les chrétiens, qui est la même idée de restriction pour susciter une certaine maîtrise des sens, le ramadan est quand même beaucoup plus restrictif, surtout que le carême est très peu pratiqué. On est dans deux traditions vraiment différentes.
Il me demande si je suis né dans une famille chrétienne, je lui dis que oui, et si je vais à la messe, je répond non, que l'église a perdu le sens profond et que cela ne me parle plus.
Pour garder le lien avec ce qu'il vit, je lui dis que j'ai déjà jeûné et fait des retraites. Je lui parle aussi du soufisme, de l'intériorité, puis du "djihad", de la guerre sainte et du sens véritable. Il a l'air d'accord.
Me documentant, je tombe sur ce texte.

Cheikh Bentounès (1949-) – "Renouer avec une spiritualité du Vivant" (extrait)
Texte paru dans "La Nature et le Sacré – Les catastrophes naturelles signes des temps" – Revue Symbole – Editions Dervy, Mai 2007

Combat intérieur

Symbole – Mais la Paix que vous évoquez ne s'obtient-elle pas de haute lutte ?

Cheikh Bentounès – C'est, effectivement, la récompense du Djihad – le véritable Djihad qui est le combat spirituel livré contre notre propre Ennemi intérieur, celui qui ne cesse de nous assaillir et de nous diviser lorsque se manifestent nos passions, nos tendances négatives, l'orgueil et les aveuglements de notre ego. Le Djihad, la véritable "guerre sainte", ne consiste pas à tuer l'autre extérieurement mais à livrer bataille pour s'améliorer intérieurement, pour s'ouvrir à la présence de l'Ineffable, et ainsi améliorer le monde autour de soi.
   On traduit généralement une importante injonction coranique par "Faites le bien et combattez le mal" ("Al-amr bi 'l-ma'rûf wa 'l-nahy 'ani 'l-munkar"). C'est une traduction trop synthétique et finalement incomplète. En arabe, des nuances essentielles sont apportées : il ne s'agit pas seulement d'un précepte "moral", mais de faire le bien pour tout le monde, dans une perspective véritablement universelle, dans tous les ordres de réalité – autrement dit le bien "en soi" ; de même, le combat contre le mal concerne moins tel "mal" contingent, extérieur, désigné, que le mal "partagé", celui qui est à la fois ici et là – le mal "en soi" partout présent. On ne peut plus alors se situer dans la dualité, dans la désignation d'un "Grand Satan" extérieur : on ne peut qu'être dans un travail de discernement spirituel intérieur. Le bien et le mal, le jour et la nuit sont en chacun de nous : il s'agit de le reconnaître, de livrer combat dans nos cœurs en faisant le choix de la lumière, mais aussi de reconstruire un monde à nouveau habitable et plus fraternel. C'est un travail permanent, éminemment nécessaire, et aussi moins "visible". Le soufi n'est pas un "révolutionnaire" : il essaie d'aider, humblement, à l'éveil des consciences. Il est à la fois homme de méditation et homme d'action. Il n'attend aucune récompense, ni ici-bas ni au Paradis. Une anecdote raconte l'histoire de cette femme soufie qu'on voit partir dans le désert avec un fagot de bois et un seau d'eau. On lui demande où elle va et elle répond : – "Avec ce seau d'eau, je vais éteindre le feu de l'enfer et avec ce fagot brûler le Paradis." On la questionne alors : – "Mais pourquoi ?!" et elle répond : – "Afin que personne ne prie Dieu ni par peur de l'enfer ni par désir du Paradis…"

L'année fut-elle bonne ?

Cette année qui se termine, on me l’a souhaitée bonne et heureuse, mais le fut-elle ?

Ai-je su vivre moi-même ce que j’ai souhaité aux autres ?

Ce soir, serais-je suffisamment ouvert aux autres, ou replié sur moi-même ?

Saurais-je ouvrir mes bras, ouvrir mon cœur, juste pour la joie d’être ?

Et si je n’y arrive pas, saurais-je m’aimer encore ?

Saurais-je prendre du recul pour voir venir la vie sans me l’approprier ?

Et si je suis seul, saurais-je être d’accord, et ne rien reprocher à la vie ?

Saurais-je être humble, dans ma juste vérité ?

Allez, on s’embrasse, que la fête soit joyeuse…

A propos des vieilles âmes

Les définitions peuvent donner une orientation, mais plus on va vers le subtil moins il est aisé et possible de définir. Cela relève plus de l'expérience. Il est facile de se cacher derrière une définition, de croire que l'on sait, que l'on a saisi.
"Ce que tu es crie si fort que je n'entends pas ce que tu me dis!" disait Swami Prajnanpad.
Si être une vieille âme pourrait signifier qu'elle a cheminé à travers différentes vies pour se tourner progressivement vers la sagesse, apprendre de la vie, en tirer des leçons et éviter de tout recommencer à chaque fois, d'où un certain détachement d'envers le monde, qu'en serait-il au bout du compte? Comment cela se transforme t-il dans la vie sinon par des actes. Et un acte qui passe d'abord par soi même. C'est la longue transformation de soi, la purification, l'écoute, le recul, qui permettent d'être plus disponible au vivant.
Sur le chemin de l'intériorité, toute qualification est un risque d'identification à quelque chose, qui sera inévitablement à dépasser. Et ce besoin de "se rattacher à", s'il est bien naturel et compréhensible, est encore du domaine de l'oiseau qui n'a pas quitté le nid car pas dans la capacité de sauter pour voler.

La fenêtre est ouverte, la grande liberté est là, mais suis-je capable de m'envoler? Suis-je capable de voler de mes propres ailes, sans référence autre que mon expérience de confiance totale?
J'ai envie de dire que les vieilles âmes se reconnaissent sur le chemin qu'elles peuvent être amenées à partager ensemble. On peut le dire, le ressentir, mais en rire aussi quelque part. Plus la profondeur est présente, plus le subtil se découvre. Cet espace est tellement au delà de toutes les anciennes habitudes de fonctionnement. Comment celui qui reste au bord de la fenêtre peut-il goûter la sensation du vol?

Etes-vous une vieille âme?

Il y a quelque temps une personne m'a parlé de vieille âme. C'est un terme que je connaissais  mais sans connaître véritablement le sens de façon précise. Je suis allé chercher dans cet outil extraordinaire qu'est internet, et j'ai trouvé des définitions. Notamment certaines pages indiquent des signes qui feraient dire que telle ou telle personne est une vieille âme. En voici quelques uns :

Vous avez tendance à être un solitaire isolé
Les vieilles âmes se désintéressent des activités et des intérêts des personnes qui sont dans la même tranche d’âge, ils trouvent que c’est insatisfaisant de devenir ami avec des gens s’ils ont du mal à s’identifier à eux. Résultat… les vieilles âmes ont tendance à se retrouver seules la plupart du temps.

Vous aimez la connaissance, la sagesse et la vérité

Cela semble un peu trop grandiose et noble, mais la vieille âme se retrouve naturellement attirée par le côté intellectuel de la vie. Les vieilles âmes comprennent d’instinct que la connaissance est le pouvoir, la sagesse est le bonheur et la vérité est la liberté, alors pourquoi ne pas rechercher ces choses ? Ces recherches sont plus significatives pour elles que les derniers potins des stars, ou les derniers résultats de football.

Vous êtes enclin à la spiritualité

Les vieilles âmes les plus émotives ont tendance à être de nature plus sensible et spirituelle. Aller au-delà des limites de l’égo, chercher la lumière et promouvoir l’amour et la paix sont leurs principales recherches. Pour elles, il semble que ce soit l’utilisation du temps la plus sage et la plus enrichissante.

Vous comprenez le caractère éphémère de la vie

Les vieilles âmes sont souvent confrontées non seulement aux rappels de leur mort, mais aussi de tous ceux qui les entourent. Cela rend la vieille âme méfiante et parfois elle se retire, mais elle dicte avec sagesse la façon dont ils vivent leur vie.

Vous êtes réfléchi et introspectif

Les vieilles âmes ont tendance à beaucoup réfléchir…sur tout. Leur capacité à réfléchir et à apprendre de leurs actions et de celles des autres est leur plus grand professeur dans la vie. Une raison pour laquelle les vieilles âmes se sentent si vieilles à l’intérieur, est parce qu’elles ont appris beaucoup de leçons à travers leur réflexion, et ont un meilleur aperçu des situations de la vie grâce à leur capacité à observer tranquillement et soigneusement ce qui se passe autour d’elles.

Vous regardez les choses dans leur ensemble

Il est rare que les vieilles âmes perdent leur temps dans les détails comme avoir des diplômes inutiles, des promotions de l’emploi, faire de la chirurgie et avoir une plus grande télévision. Les vieilles âmes ont tendance à regarder la vie avec une vue d’ensemble, à voir la façon la plus judicieuse et la plus utile d’aborder la vie. Lorsqu’elles sont confrontées à des problèmes, les vieilles âmes ont tendance à les voir comme des douleurs temporaires et passagères qui servent simplement à augmenter la joie ressentie dans le futur. Par conséquent, les vieilles âmes ont tendance à être de nature calme, stable en raison de leur approche de la vie.

Vous n’êtes pas matérialiste

La richesse, le statut, la célébrité et la dernière version de l’Iphone…. Les vieilles âmes n’en ont que faire. La vieille âme ne voit pas l’intérêt de rechercher des choses que l’on peut facilement lui reprendre. De plus, les vieilles âmes ont peu de temps et d’intérêt pour les choses éphémères de la vie, car elles ont peu de signification ou mettent longtemps avant d’être accomplies.

Vous étiez un enfant étrange, socialement mal adapté

Ce n’est pas toujours le cas, mais beaucoup de vieilles âmes sont plus matures que les enfants de leur âge. Souvent, ces enfants sont étiquetés comme étant « précoces », « introvertis », ou « rebelles », car ils n’entrent pas dans les comportements traditionnels. Habituellement, ces enfants sont extrêmement curieux et intelligents, ils voient l’inutilité de nombreuses choses dites par leurs enseignants et leurs parents, et ils leur résistent passivement ou activement. Si vous pouvez parler à votre enfant comme si c’était un adulte, vous avez probablement une vieille âme entre les mains.

Vous vous sentez vieux

Avant de mettre un nom sur ce que je ressentais, j’ai parfois eu la sensation d’être tout simplement « une personne âgée » à l’intérieur. En principe les sentiments qui accompagnent une vieille âme sont : un sentiment de méfiance du monde, une fatigue mentale, et un calme détaché. Malheureusement, les gens les perçoivent souvent comme des personnes distantes et froides, mais c’est seulement l’un des nombreux mythes sur les vieilles âmes.

Ainsi certaines personnes âgées se décrivent comme étant « jeunes d’esprit » et d’autres qui sont très jeunes se décrivent comme « vieilles d’esprit ».

Perdre

Perdre quelqu'un. 
C'est déjà arrivé, ou cela arrivera un jour, c'est inévitable. Cela montre l'importance du lien.
Perdre de l'argent. 
Qui n'a pas eu ce genre de mésaventure, que ce soit quelques euros ou une grosse somme? On peut traîner ça longtemps.
Perdre son temps.
C'est déjà autre chose, on est dans l'immatériel, dans une notion subjective. Qui peut dire vraiment qu'il perd son temps. Il y a ceux qui nous le font perdre, cela arrive, mais le perdre tout seul, c'est vraiment à regarder de près. Ne serait-ce pas du temps mal occupé, et sans doute une histoire de conscience?
Perdre ses repères?
Je trouve que c'est intéressant. Quels sont nos repères? Sont-ce des limites à ne jamais dépasser? Quel est le risque? Comment se sent-on?
Perdre son chemin.
Il y a plusieurs façons de le perdre. On va quelque part, et par manque d'information ou de vigilance, on ne trouve pas le but cherché. Reste le téléphone.
Il n'y a pas de contexte important. On se perd, c'est tout. On ne sait plus où on est, ni par où se situe le chemin que l'on pensait suivre. Qu'est-ce qui se passe? Cela m'est arrivé plusieurs fois, et même en bateau, tout seul après une nuit entre côtes et île... reste l'intuition, la débrouille, le flair. Rare sont ceux qui le perdent vraiment.
Se sentir perdu.
C'est comme un enfant qui s'est perdu. Plus de parents pour le rassurer, plus possible d'être guidé. Il n'y a plus de carte du futur quelque part, plus de confiance dans la vie, plus d'aide potentielle. C'est la solitude et la peur qui va avec. C'est assurément un passage difficile pour celui qui est dans cette situation.
Se perdre soi même.
Oser se perdre. Mais qui ose, et qui se perd? N'est-ce pas une perte de croyances, d'identifications qui n'ont plus lieu? Une perte de son absence à soi même en quelque sorte...
A chacun de trouver cette perte là.
Surtout ne prenez pas un chemin, car c'est imaginer que l'on connaît l'endroit où l'on va se perdre.
Non, non, non, il n'y a pas de chemin, il n'y a pas de lieu, il n'y a pas de moment, il n'y a plus rien de référencé.
Ne cherchez pas où c'est ni comment ça arrive.
Cela viendra ou cela ne viendra pas.
C'est juste s'abandonner à toute recherche de quoique ce soit.

Surprise

"J'adore les surprises!"

Qui n'a pas dit ou entendu cette phrase? Ou l'inverse, car certains disent qu'ils n'aiment pas être surpris. Mais que veut elle dire?

Il y a deux sens : SURPRISE et SURPRENDRE.

L'un peut être actif, surprendre, l'autre est passif, surprise. On surprend, mais on est surpris.

On peut surprendre par mégarde, par hasard, sans le vouloir, auquel cas, c'est un actif involontaire. Je mets de côté le fait de vouloir surprendre, qui est de l'intervention malsaine, de la surveillance. Mais on est surpris de façon tout à fait passive.

La surprise, c'est être pris par dessus. Il n'y a aucune maîtrise de l'évènement. 

Ensuite on peut qualifier, c'est à dire que l'on recadre dans nos schémas mentaux : une bonne surprise, et c'est super, ou une mauvaise surprise, et les plaintes commencent.

En général il y a un aspect positif dans ce que sous entend ce mot : surprise.

Il signifie bien qu'au lieu de prendre, une de nos actions favorites, nous nous laissons, parce que nous n'avons pas le choix, surprendre. Au lieu de saisir, c'est la vie qui nous propose un inattendu, un imprévu, dont on avait absolument pas idée.

Nous sommes si souvent dans l'attente, dans l'espérance, dans le désir de, dans l'idée que, comme si tout nous était du en fonction des efforts, ou pas, que l'on fait. Surtout pas d'imprévu, on peut même se méfier des surprises, tellement la peur est proche, la peur du contre nous.

Etre surpris, c'est un moment d'abandon, de lâcher prise. Il y a une manière insidieuse de parler de ce moment, c'est de dire justement : j'aime les surprises, car l'ego récupère la chose en avoir, alors qu'être surpris est une expérience.

L'autre niveau c'est d'être dans la présence, le vécu est encore différent...

NOEL

Dans le froid et la neige, je te protégerais

Même sans âne, même sans boeuf

Je réchaufferais ton coeur

Ne pleure pas, n'aie pas froid

Viens juste contre moi

Si dehors c'est l'hiver

Dans mon coeur c'est l'été