Exploration sur le libre-arbitre avec Didier Weiss (6)

J'aborde souvent ce sujet car il est central mais il n'est pas pour autant forcément bien reçu, ou
bien compris et validé immédiatement car il remet en cause ce qui nous est de plus familier et
de plus cher, c'est-à-dire « moi » !

Ramesh Balsekar en parlait très fréquemment, si fréquemment que je ne l'écoutais plus vraiment. 

Je me laissais bercer par ses paroles, il me semblait qu'il répétait les mêmes concepts jour après 

jour. Mais un jour, il a été réalisé que cette notion de libre arbitre était en fait cruciale, que cette croyance en une existence séparée avec un centre de contrôle était un point d'ancrage qu'il fallait effectivement faire sauter pour me libérer.

On peut entendre ce message 10 fois, 100 fois sans pour autant en mesurer toute son importance. 

Dans mon expérience, ces répétitions ont été utiles. Elles ont été en fait indispensables pour arriver 

à sauter au-dessus de toutes les barrières de résistance que j'appelle Maya. Au départ le message ne passait pas, il semble qu'il y ait eu une forme de surdité pendant ces années de recherche, jusqu'au moment où la réalisation est arrivée que la croyance même dans le fait d'avoir le libre arbitre était 

cela qui créait et recréait en permanence la personne.

Le libre arbitre était une des définitions de « Cela que je croyais être » : l'auteur de mes actions
auquel j'étais identifié. En cette absence de définition, il y a bien des actions mais il n'y a pas
d'auteur de ces actions.

Une des plaisanteries préférées de Ramesh était de demander à ses visiteurs : « Que choisiriez-

vous, si vous aviez le choix : un million de dollars ou l’Éveil ? »
Tous les visiteurs répondaient : « Bien sûr, l’Éveil ! ». Ce à quoi il répondait en riant : « Vous avez
tort, vous devriez choisir le million de dollars. Au moins, il y aurait quelqu'un pour en profiter ! »

Au final, il ne reste que ce qui est, cette Présence pure qui a toujours été, comme je le pressentais

bien sans pouvoir y mettre des mots et pour cause ! Mais je devrais plutôt dire... Il reste TOUT ce 

qui est ! Et c’est énorme… Qu'est-ce qui fait que cette reconnaissance de notre nature profonde 

n'est pas immédiatement évidente ? Si je me contente de couper l’herbe de temps en temps, elle repousse de plus belle… Alors au lieu de chercher pendant des décennies le Grand Soi tout là-bas 

dans le ciel, il suffit de se baisser là tout de suite et d’arracher la plante de la séparation avec sa racine, c’est-à-dire la croyance tenace en une personne qui a le libre arbitre, pour ne plus lui donner la chance de repousser.

Didier Weiss (13 novembre 2021)

Pour aller plus loin : https://www.nondualexplorations.com/

Exploration sur le libre-arbitre avec Didier Weiss (5)

Et c'est la deuxième partie de l'exploration qui doit être faite indépendamment, vraiment
indépendamment. Si ce que j'ai cru être « moi » toute une vie, c'est-à-dire une personne
définie par le fait même d'avoir le libre arbitre, par le fait de pouvoir faire mes choix, par le fait
de prendre mes décisions indépendamment (c'est le mot clé : « indépendamment ») n'a en fait
aucune influence personnelle indépendante sur ma destinée... Et si tout événement, à chaque
instant, est le résultat d'un contexte infini d’éléments en présence, cela veut donc dire quoi ?

C'est là que cela devient encore plus intéressant. Je vais être amené à me demander si ma
personne qui avait été définie par le fait même que j’ai un contrôle indépendant sur ma vie
personnelle, mais aussi sur la vie en général, existe réellement ?

La conclusion s'impose : il n'y a donc ni marionnette impuissante, ni fantôme. Il n'y en a jamais
eu parce qu'en réalité, le contrôleur, cette personne qui était au centre, qui était celle qui
pensait avoir le pouvoir de prendre ses décisions « en son âme et conscience » et de faire ses
choix indépendamment tout au long de sa vie, et qui soudain croit avoir perdu ce pouvoir,
n'existe pas ! Non seulement elle n'existe pas mais elle n'a jamais existé. C'était juste un rêve.
De l’imagination à l’état pur…

Je reprends… Cette personne que je pensais être « moi » qui pensait prendre ses propres
décisions et faire ses propres choix, n’existe pas et, en plus, elle n’a jamais existé ! Cette
définition particulière de « mon existence séparée », indépendante, disparaît dans sa totalité.

Cette impression de libre arbitre a disparu, mais aussi la personne qui aurait - ou qui n'aurait
pas - le libre arbitre disparaît parce qu'elle n'a jamais réellement existé. En fait, c'est la fin d'un
rêve, c’est le rêve d'être une personne qui s’arrête. Mais l’histoire, elle, continue, comme si de
rien n’était. La personne qui rêvait ne peut pas disparaître puisqu'elle n'a jamais existé autre-
ment qu’en rêve... Donc au final, il ne se passe rien !

Alors, concrètement, ça veut dire quoi ? Ça veut dire que les décisions et les choix à venir vont
continuer d'apparaître, comme avant. Ce n'est pas que tout d'un coup, en cette découverte, je
deviens une personne prostrée qui ne ferait plus rien, avec l'idée que si « je » ne décide de rien,
il ne va rien se passer. Cela reviendrait à accorder encore de la croyance en une personne qui ne
pourrait rien faire. Or, c’est bien ce qui doit être vu, cette personne n'existe pas !

La vie n'est plus un casse-tête : le faire se fait, les décisions se prennent, les actions suivent. Le
personnage est bien là mais pas la personne. C'est simple. Le matin au réveil, il est impossible
de ne pas se lever du lit (en tout cas, pas trop longtemps !) Je vais à un moment ou à un autre
me lever pour aller mettre le café en route et commencer ma journée. Tout va continuer...

La différence - et c'est une différence énorme - c'est qu'il n'y a plus la croyance d'un quelqu'un
avec un centre de contrôle. Il n’y en a pas besoin, la vie se déroule selon le script de l'instant,
d'instant en instant, avec les éléments en présence dans l'instant. Tout comme le torrent dévale
la montagne suivant la plus grande pente dans l’instant... Il n’y a pas besoin de contrôleur pour
que la vie se déroule, et, en cette absence du rêve de ce contrôleur, en cette absence de quelque 

chose qui est irréel et générateur de souffrance, cette vie apparaît ainsi de façon infiniment plus harmonieuse.

Il s’agit ici d’une paix immuable qui est le résultat d'une absence totale de bataille de chaque
instant. Il n'y a plus de comparaison possible entre ce qui devrait se passer, ce qui ne devrait pas
se passer, ce qui aurait dû se passer ou ce qui aurait dû ne pas se passer. Tout ceci disparaît
instantanément. Il n'y a que « Ce qui est » et « Ce qui est » est juste un point de vue particulier
de la totalité de l'univers, de la totalité de la manifestation. C'est tout ce qui peut se dire.

Je n'y rajoute pas une personne, en fait l'idée même d’être une personne à part entière devient
saugrenue.

Exploration sur le libre-arbitre avec Didier Weiss (4)

Donc, pour en revenir au libre arbitre, peut-on envisager que considérer qu'une décision est une
décision prise directement en fonction d'un centre de contrôle placé dans ma tête, et que ma
décision est ce qui amène l'action suivante en dehors de tout contexte, est en fait une forme de
rêve que je me suis raconté toute une vie ?

Le simple fait d'y croire recrée en permanence et renforce cette personne que nous croyons
être avec son centre de contrôle placé dans notre tête entre les deux yeux. Mais existe-t-elle à
part entière ? Ou bien est-ce une simple croyance à laquelle on adhère par habitude ?

Je vous parle ici de déconstruire cette personne et surtout de cesser de la recréer et du coup, de
la croire vraie. C'est un mirage, comme le sol brûlant d'une route dans le désert nous fait croire
qu'elle est recouverte d'eau dans le lointain. L'eau paraît si réelle... Mais plus j’avance sur la
route, plus je s'aperçois qu'il n'y a pas et qu'il n'y a jamais eu d'eau. C'était uniquement un
phénomène optique.

Maintenant de la théorie à la pratique… Je vous propose, comme Ramesh Balsekar le proposait
à ses visiteurs, de passer en revue le soir venu les événements qui ont marqué votre journée du
réveil jusqu’au coucher (rencontre, panne, coup de téléphone, déjeuner, achat, film, etc.), de les
noter mentalement ou par écrit, puis de vérifier de manière systématique si chaque décision ou
choix que vous avez pris aujourd’hui a bien été le vôtre.

Je dis bien « entièrement le vôtre », pas à 50 ou 99% : ce qui contribuerait partiellement à
prouver l'existence de votre centre de contrôle, donc à renforcer la réalité d’une personne à
part entière que vous appelez « vous-même ».

Chaque décision, chaque choix n’a-t-il pas été le résultat d'un concours de circonstances ?

C'est une exploration à faire de nombreuses fois de suite pour arriver à un constat immanquable...
Vous allez vous rendre compte que la totalité de toutes vos décisions et actions ont découlé 

entièrement du torrent de la Vie telle qu'elle s'est présentée au moment où vous avez dû prendre 

une décision ou d'agir. Nos décisions, nos actions sont comme les molécules d'eau d'un torrent 

qui dévale la montagne, traverse la plaine pour se jeter dans la mer. Les interactions de ces molé-

cules d'eau sont infinies mais le flot suit toujours la plus grande pente jusqu'à rejoindre l'océan.

En général, nous croyons que nous existons en tant que personne indépendante : « Je suis celui
qui crée ma vie comme je l'entends. » Cette croyance est ce qui nous définit. Tant que tout va
bien, tout va bien, pas de souci. Je ne me remets pas en question. Mais quand la vie ne va pas
comme je le souhaite, je peux être amené à en douter. Un jour, je décide de tourner à gauche
au rond-point, le véhicule part à droite. Ou je décide de tourner à gauche, mais j’aurais dû tourner
à droite... Et il peut arriver un moment où je découvre la supercherie : cette indépendance  est un 

rêve, ce libre arbitre est un leurre. En fait, si je regarde vraiment bien, parfois ce n'est plus un mau-

vais rêve, c'est un vrai cauchemar ! C'est là que je dois me poser la question qui tue - métaphori-

quement parlant bien sûr…

Exploration sur le libre-arbitre avec Didier Weiss (3)

Lorsque surgit cette forme d'évidence que mon propos suivant, mon action suivante ne

viennent pas d'un contrôleur qui serait localisé quelque part dans ma tête, mais qui découle du

phénomène de « la plus grande pente », comme le flot d'un torrent qui dévale une montagne,

c'est un moment parfois difficile.

Le « moi » en prend un coup. Cela demande - dans un premier temps - une forme de courage

pour admettre cette impuissance. C'est pénible, très pénible tout d'un coup, de réaliser que toute

ma vie, j'ai été le jouet d'une l'illusion. Je me croyais aux commandes de ma vie, mais il n'en 

était rien ! J'avais l'impression d'avoir voix au chapitre, d'être indépendant, d'avoir les clefs du

camion et je découvre maintenant que je suis en fait complètement dépendant des circonstances,

qu'elles soient d'ailleurs positives ou négatives.

Je ne peux ni me glorifier ni me critiquer... Quand tout marche comme je l’entends, c’est parfait

et c’est un concours de circonstances, ce n’est rien de personnel. Quand tout marche de travers,

donc pas du tout comme je l’entends, c’est aussi un concours de l’instant, et ce n’est rien de

personnel. C’est à la fois incroyablement libérateur et incroyablement effrayant. Le vécu qui va

se vivre à partir de ce moment de clarté dépend de notre état d’esprit, de notre terrain également.

C'est ici qu'il est essentiel de ne tirer aucune conclusion finale et définitive. Il faut laisser

décanter, et refaire si besoin pour être sûr cette exploration encore et encore pour que

l'évidence s'installe tranquillement. Sinon, c'est la déprime assurée... un passage à vide digne

de la « nuit noire de l'âme » de Saint-Jean de la Croix : « Mais comment donc ? Je me sens

effectivement « déconnecté » mais pas de la manière que je croyais : je ne serais qu'une

marionnette ? Une sorte de fantôme qui se contente de faire partie de l'histoire qui se déroule,

sans que j’aie mon mot à dire sur quoique ce soit ? C'est-à-dire sans « moi !» Et le comble de

l'horreur : « Je - donc moi - n'ai jamais rien fait tout au long de ma vie ! »

Pour être tout à fait franc, je suis passé par là et me suis fourvoyé un pe@t moment... J'étais allé

bien trop vite dans mes conclusions. Ici, il s'agit donc de garder tout son courage et sa détermina-

tion pour la suite de l'exploration du libre arbitre. Car il y a une suite, comme dans Netflix !

Donc je remets la marionnette dans le tiroir – quitte à la ressortir éventuellement plus tard - et

j’y retourne, la joie au coeur ! Je reprends l'investigation et je prends une action. N'importe

laquelle de cette vie quotidienne, comme par exemple celle d'aller acheter une baguette de

pain à la boulangerie du coin - et pourquoi pas y rencontrer la femme de ma vie ou bien mon

pire ennemi ? Cette action est-elle le résultat d'une impulsion qui serait l'impulsion de « ma »

décision ? Ou bien cette action est le résultat d'une infinité de collaborations de l'univers

entier ? »

La question laisse pantois, n'est-ce pas ? Essayons d’en mesurer les implications. Quand

j'examine cette action sous toutes les coutures, je constate que s'il n'y avait pas eu la colla-

boration totale de la totalité de l'univers à travers l'espace et le temps - on pourrait retourner

jusqu'aux temps des dinosaures, et bien sûr au-delà encore - l'action d'aller à la boulangerie 

n'aurait jamais eu lieu ! Il a ainsi fallu une forme de « conspiration » pour que j'aille chercher 

du pain à la boulangerie qui se trouve dans ma rue, là où j'habite, à telle heure, minute, seconde, 

du jour  et non à une autre heure, et que j'y rencontre l'âme soeur, ou mon pire ennemi...

C'est en fait une forme de complot divin qui permet donc aux événements de se manifester ! 

Ce qui est renversant est que tout, mais vraiment tout, est comme ça. C'est toujours un complot

divin. Ce n'est pas parce que je suis spécial ou parce que qui que ce soit est spécial. La glace 

à la fraise qui fond dans ma bouche, c'est un complot divin. Le chant d'un oiseau, un muscle

douloureux, un envol de papillons, la vaisselle qui s'amoncelle dans l'évier, la perte de mes

lunettes de soleil, le linge qui flotte au vent, la couleur de mon canapé, la sonnette de ma

bicyclette, la peur des serpents quand la nuit tombe, le gaz à effet de serre, le réchauffement

climatique, la piqûre de moustique, le sourire d’un inconnu, la rage de dents, le vol de mon

porte-monnaie, un malentendu, une trahison, un accident, les poubelles à sortir les mercredis

et samedis matin, le soleil qui brille....

Vous voyez où je veux en venir : c’est le miracle permanent de l’instant ! Rien n'y échappe, c'est

toujours, toujours, un complot divin au final, un enchaînement de circonstances... Et donc une

possibilité de vivre une vie ordinaire en paix, sans y trouver rien de particulièrement perturbant,

puisqu'il s'agit d'un complot divin et non de l'oeuvre personnelle de quelqu'un de bien intentionné 

ou de mal intentionné. C'est bien l'effet de la plus grande pente... et l'histoire n'a rien de personnel.

Au revoir la souffrance émotionnelle et psychologique ! Il peut certes y avoir douleur, mais

jamais plus de souffrance. Et cela n’empêche bien sûr aucune action spécifique pour modifier et

améliorer de notre point de vue le cours de la vie, pour l’orienter. Mais il faut aussi admettre

que ces actions font aussi partie de ce même complot !

Pour une action particulière, il y a des ramifications incroyables et ses ramifications sont

toujours, toujours, toujours infinies. La vie est ce qu'elle est, une série d'existence et d'incidents

qui s'entrecroisent que personne ne peut maîtriser. On peut tout de suite voir que pour

qu'apparaisse chaque élément de l'histoire, il faut des ramifications infinies qui elles-mêmes

comportent des éléments qui ont des ramifications infinies, etc. C'est fascinant, n'est-ce pas ?

Exploration sur le libre-arbitre avec Didier Weiss (2)

Il s'agit ici de mener une bataille sans pitié contre la forteresse de l’habitude, qui va résister de

toutes ses forces, car il est question de sa survie… Il s'agit donc de mener la dernière bataille, en

éliminant tout ce qui bouge, tout ce qui est passager, afin de « Voir » ce qui ne bouge pas, ce qui

ne change pas : ce qui était là il y a 10 minutes, hier, le mois dernier, il y a 2 ans, il y a 20 ans.

Cette bataille se fait sous forme de questions : « Suis-je donc celui qui décide ou choisit indépen-

damment quoi que ce soit ? Ou bien mes décisions ou mes choix sont-ils dictés par la totalité 

du contexte du moment ? »

Si je réponds avec certitude : « Oui, c'est bien moi qui décide indépendamment de faire ceci ou

cela, à ce moment-ci et pas à un autre, de cette manière-ci et pas d'une autre », je continue sur

cette voie.

Si je trouve ainsi que c'est « ma » décision, indépendante du contexte, je pousse l'investigation

un peu plus loin : « Si je suis le décideur en chef, où donc se trouve ce centre de contrôle qui

dicte ma conduite ? » Je me mets à chercher... Automatiquement, le focus va se faire « ici » et

pas « là-bas », mais où exactement ? Dans la pièce où je me trouve ? À l'intérieur de mon corps?

À l'intérieur de ma tête ? Dans la partie inférieure ou supérieure de ma tête ? Il y a fort à parier

que c'est là, entre mes deux yeux, que je vais le situer.

Ensuite, je passe aux choses sérieuses, et je me demande : « Y-a-il vraiment un petit contrôleur

dans ma tête entre les deux yeux qui déciderait de dire ce mot-ci, puis ce mot-là, puis encore un

autre, et un autre encore, etc, ou bien qui penserait cette pensée-ci ou cette pensée-là, ou qui se

mettrait à agiter les mains comme ceci ou comme cela ? Ou n’est-ce pas plutôt que les mots, les

pensées, les gestes surgissent spontanément ? »

Les répercussions de cette investigation sont profondes. Ce petit contrôleur supposé être localisé

dans ma tête existe-t-il réellement ?

Est-ce que ce n'est pas là une forme de définition d'une vie séparée, autrement dit LE mécanis-

me même de la séparation qui fait que je me sens souvent petit, déconnecté, incomplet, perturbé, 

au sein d'un monde vaste et menaçant contre lequel je dois me défendre pour survivre ?

Et si je suis ce contrôleur de mon corps, pour autant je ne suis pas le contrôleur d’autres corps

d'ailleurs ! Il en résulte une forme d'asymétrie, une sorte de limitation à quelque chose de

localisé en un point fixe.

Pour les apparents « autres » que moi, logiquement cela semble pareil, il y aura donc toujours

une forme d'asymétrie entre eux et moi. D'un côté, c'est-à-dire ici dans mon corps ou ma tête, il

y a « moi » et de l'autre côté-là-bas, il y a ce que je pourrais appeler « pas-moi », c’est-à-dire un

monde extérieur incluant les « autres que moi ».

C'est le mécanisme de la séparation et ce mécanisme va tourner en boucle toute une vie, tant

qu'il n'a pas été exploré et identifié... Et démystifié une fois pour toutes.

Je vous engage vraiment à faire cette exploration qui va vous mener à cette première

découverte, sans laquelle il n'y a aucune possibilité de résolution de l’énigme existentielle.

                          

   

Exploration sur le libre-arbitre avec Didier Weiss (1)

 

Le facteur le plus déterminant dans mon parcours est la rencontre avec Ramesh Balsekar de

Bombay en 1995.

Ramesh Balsekar a été mon guide pendant quelques années et son enseignement a constitué

un élément décisif en cette Compréhension. S'il y a bien un outil vraiment utile et pratique

d'utilisation, c'est-à-dire à la portée de tous, c'est bien l'exploration de ce concept de « libre

arbitre ». Ramesh l'utilisait presque à chaque rencontre car il en connaissait l'importance.

De mon point de vue, il est en effet infiniment puissant et révélateur !

L'essence du questionnement revient à ceci : « Suis-je donc l'auteur de mes actions ? »

Dans un tout premier temps, l'identification au corps par exemple est assez facile à mettre en

doute parce que je me rends très vite compte que mon corps est un assemblage d'éléments

disparates qui n'a cessé d'évoluer avec le temps depuis ma naissance jusqu'à maintenant.

Aucune cellule de mon corps présente le jour de ma naissance n'est présente aujourd'hui. Il y a vraiment un mouvement, c’est quelque chose qui change tout le temps. Mais j'ai aussi quelque part l'intuition diffuse d'une Présence invisible, inchangée, qui a toujours été là. Alors puis-je vraiment dire : « Ce corps, c'est « moi », c'est mon identité, c'est bien ce que je suis ? »

Puis je vais passer en revue tout ce qui est dans le « champ de conscience » : les pensées, les

émotions, les perceptions, tout ce qu'on peut appeler les « objets de conscience », visibles et invisibles. Tout au long d'une journée, je vois que les pensées vont dans un sens puis dans un autre, que parfois je me contredis, que je peux passer du rire aux larmes en quelques instants, que ce mal de tête qui me rendait marteau est parti et que je me sens maintenant libre et léger. Je ne peux que constater que toutes les pensées, émotions et sensations sont transitoires, qu’elles changent tout le temps. Elles ne peuvent donc pas vraiment me représenter, autrement que dans l’instant. Et déjà ce n’est plus !

Je pousse plus loin mon investigation. Tout au long d'une vie, j'ai changé de métier, de maison, de région, de pays, etc. (ou pas d'ailleurs !) Si quelque chose me dit que c'est moi - et personne d'autre - qui a bien fait tous ces choix de changement ou de non changement, c'est ici que je vais poser la question suivante : « Quel est ce mécanisme qui verrouille cette croyance que « Ce que je suis réellement » est « celui qui décide », et que je puisse même le pointer du doigt en désignant un corps ou une tête ? » Il faut voir que c'est un mécanisme très actif, infiniment puissant. Il a été à l'oeuvre pour la majorité d’entre nous toute notre vie, hormis bien sûr pendant la toute petite enfance. Alors il est même difficile de le détecter au début.

Une célébration du bizarre

Ne deviens pas un zombie spirituel, vide de passion et dépourvu des profonds sentiments humains.

Laisse la spiritualité devenir une célébration de ton caractère unique plutôt que de sa répression. Ne perd jamais ton excentricité, ton étrangeté, ta bizarrerie, ton parfum inné, unique, et irremplaçable. N'essaie pas de prétendre être "personne", "rien", ou une autre non-entité transcendante et impersonnelle "n'ayant pas de moi" ou "étant au delà de l'humain", c'est juste d'autres fixations conceptuelles et personne n'y croit plus.

Sois une célébration de ce qu'est ton expression unique et arrête de t'excuser. Tombe amoureux du gâchis parfaitement divin et très humain que tu es.

Il n'y a pas d'autorité ici, et il est impossible que la vie se passe mal. Donc foire tout.

Echoue avec panache.

Tomber amoureux de ce qui est (Jeff Foster)

Je dois avouer quelque chose

 Je dois avouer quelque chose.

Pendant de nombreuses années, j'ai marché sur les scènes de conférences et de retraites spirituelles et j'ai parlé de présence, de conscience, des joies de l'éveil spirituel. J'ai parcouru le monde en tant que 
« professeur non-duel ». Celui avec le langage inspirant. Celui avec les "réponses". (Eh bien, au moins dans les yeux de certains ! )
Puis la vie m'a brisé. Dans son étrange et impitoyable compassion, elle m'a mis à genoux.
Je suis tombé malade. Plus malade que je ne l'avais jamais été. Plus malade que je ne pensais possible.
J'ai été écrasé par la maladie de Lyme. Humble au-delà de tout ce que j'aurais pu imaginer.
Il y a eu des moments où je pensais que je ne marcherais plus jamais, encore moins enseigner à nouveau.
Jour après jour, je ne me suis concentré que sur la survie. Sur la guérison. En mettant un pied devant l'autre. Je sais que beaucoup d'entre vous peuvent comprendre.
Heureusement, j'ai finalement trouvé le bon diagnostic et le bon traitement. Je suis éternellement reconnaissant à tous les anges qui sont venus à mes côtés et qui m'ont aidé à survivre et à guérir.
Puis quelque chose d'autre est arrivé.
Je suis tombé complètement amoureux. Je me suis marié. Je suis devenu un mari dévoué, puis un père.
La vie de famille est devenue ma priorité absolue. Se pointer et défendre ma femme et ma fille. Je me lave aussi. Payer les factures. Changement de Nappy. Nuits blanches. Des larmes. Du rire. Apprendre chaque jour à être un meilleur père et partenaire. Surpris et humilié, défié et renouvelé, encore et encore.
Responsabilité ordinaire et implacable.
La joie la plus profonde de ma vie n'était pas sur une scène. Ce n'était pas dans un beau paragraphe sur la sensibilisation. Pas dans un podcast ou une retraite. Pas dans l'approbation des autres.
Pas dans une brillante réalisation spirituelle.
Pas dans la « transcendance » elle-même.
C'était ici. Juste ici. Dans la cuisine. Dans le mess. Dans l'engagement féroce de la vie de famille.
Le « professeur spirituel » en moi est mort. Dieu merci.
Et ce qui est né à sa place est quelque chose de bien plus ancré et de bien plus humain.
Ce que j'ai enseigné dans le passé n'était pas faux. Il était tout simplement incomplet, car il n'avait pas encore été entièrement testé par le feu. Tout ce dont j'ai parlé et écrit à l'époque était profondément sincère. C'était la meilleure vérité que je pouvais exprimer à l'époque.
Je vis maintenant profondément ancré dans une spiritualité qui n'échappe pas au corps. Cela ne nie pas la colère, le chagrin, la confusion, le doute. Cela ne prétend pas être au-delà du besoin, au-delà de l'amour, au-delà de l'attachement, au-delà.
Je ne suis pas au-dessus de la vie. Je suis DANS la vie. Entièrement dedans. Je ne me soucie plus d'être spirituel ou spécial. Je ne veux plus être le sage. Je préférerais, un million de fois, être un mari qui se montre. Un père qui protège et soutient sa fille. Un homme qui reste présent quand c'est mal à l'aise.
La vie ordinaire n'est pas une distraction du réveil. C'est le four qui la forge. C'est le fruit de cela. L'alpha et l'oméga de ça.
Oui j'ai vécu l'enfer pour en arriver là. J'ai perdu les dernières lambeaux de ma personnalité spirituelle. J'ai perdu la certitude. J'ai perdu mon image. J'ai perdu tout intérêt à avoir raison. Ou être admiré. Ou être un "enseignant".
Toute cette identité est tombée.
Ce qui reste est plus simple, plus étranger, plus fort et plus joyeux que tout ce que j'ai jamais connu.
Je m'incline devant cette vie ordinaire. Je m'incline devant l'extraordinaire boue transcendante de celle-ci. Au sacré et à la grossièreté de tout ça. À la tendresse sauvage et hilarante et scandaleuse d'être pleinement humain.
Je m'incline chaque jour sacré devant l'amour qui m'a ouvert et refait moi.
Maintenant, enfin, je peux vraiment "enseigner".
Précisément parce que je n'en ai plus besoin.

•⁠  ⁠Jeff Foster

Je suis

 JE SUIS… C’est ÇA qui est ÇA.

Revenir dans cette intériorité encore, encore et encore.

C'est facile de sortir, d'aller à l'extérieur, de se raconter des histoires, d'oublier qui nous sommes véritablement. Qu'on puisse avoir cette énorme bienveillance envers soi de, parfois, oublier qui nous sommes.

Il n'est pas question de se taper sur les doigts, de se juger, de se culpabiliser, mais bien de dire Ah bon, j'étais ailleurs... et revenir Ici à chaque instant, revenir... revenir... Se poser là, c'est vraiment beau.

Qu'on puisse voir que c'est humain d'oublier, de se perdre dans dix mille choses, de se prendre pour ce personnage, pour ce corps, de s'identifier outre mesure.

Voir tout ÇA avec beaucoup d'Amour, de tendresse, c'est tout.

« Je Suis » est au-delà de toute identification, c'est ce que nous sommes AVANT tout ça.

ÇA, c'est intouchable, c'est toujours là. Même si on a oublié, même si on s'est pris pour d'autres choses, même si on a été étourdi, même si on a lâché ÇA... ÇA est là quand même. Est-ce qu'il y a un Amour plus grand que ÇA ?

Quelqu'un posait une question sur le karma. Pour moi, le karma fait partie des croyances et des histoires qu'on se raconte. Peut-être, peut-être pas. La seule chose qui m'intéresse maintenant, c'est de revenir Ici, à la maison.

Rentrer dans une histoire, c’est revenir à l'horizontal, c'est interminable. On retourne dans une histoire, dans une horizontalité qui nous prend la tête et on veut encore trouver des explications, des réponses quand, en fait, ÇA se produit, c’est tout.

Revenir Ici, revenir Ici encore, encore et encore parce qu'Ici-Maintenant, rien de tout « ça » n’existe. Ici-Maintenant, c'est la fraîcheur de l'instant. C’est vierge de tout, comme une page blanche. C'est frais, tout neuf.

À partir d'Ici, ÇA peut s'épanouir comme une fleur au Soleil.

Simplement être là, avec Ce qui est là.

Ginette Forget

La métaphore de la cocotte avec Denis Marie

https://youtu.be/Ul3MtSgFbwY?si=brD4mFXKtbDIo8IL

Désolé, je n'arrive pas à le partager normalement. Vous copiez le lien et vous visionnez.

A propos de l'éveil

La vérité est que nous voulons nous éveiller sans abandonner notre rêve ; nous voulons nous éveiller dans le rêve. Nous voulons la liberté tout en gardant notre cage—ce sont des barreaux et des chaînes. Nous voulons conserver toutes nos attaches, nos récits, nos histoires, ainsi que notre domination et notre contrôle.

L’illumination n’est pas quelque chose d’extraordinaire ; c’est l’ordinaire, mais sans le commentateur constant. L’éveil n’est rien de plus que la vie qui coule, sans que le phénomène égoïque essaie de la pousser dans ses propres directions. Le seul problème est la croyance inébranlable qu’il y a un problème. Le soi-disant chercheur de vérité est le seul obstacle... seulement en ne poursuivant rien devient possible le silence dans lequel vous remarquerez que, en réalité, absolument rien ne manque... 

Prabhuji

Vu sur le blog Eveil impersonnel et approche non-duelle

LA CONSCIENCE ET LE CERVEAU

Une rencontre directe avec la mort

Tu choisis une seule vie,

et tu laisses toutes les autres mourir.

Tu cesses de fantasmer des versions parallèles de toi-même et des futurs qui ne verront jamais le jour.
Tu arrêtes de vivre à moitié, partagé entre mille vies imaginées.
Tu fais le deuil des vies que tu ne vivras jamais, des êtres que tu ne seras jamais.
Oui. Le deuil est au cœur même de l’engagement.
Tous les autres chemins.
Toutes les autres possibilités.
C’est une rencontre directe avec la mort.
Non pas avec l’idée de la mort, mais avec sa réalité, avec la façon dont elle imprègne la vie et ne fait qu’un avec elle.
L’engagement sacré, c’est l’effacement d’innombrables futurs possibles.
Et pourtant, dans ce deuil, quelque chose se dépose.
Quelque chose d’ancien, de profond.
À mesure que les vies fantasmées meurent, tu peux enfin être pleinement présent à celle-ci.

Tu peux enfin… vivre.
Tu plantes ton drapeau ici.
Dans ce corps.
Dans cet instant.
Sur ce chemin.
Tu dis OUI à l’endroit où tu es !
Dans l’engagement sacré, tes pieds touchent enfin le sol.
Ce n’est ni une restriction ni une perte de liberté.
C’est un portail vers une grande joie.

Jeff Foster

Ces fameuses pratiques dites spirituelles

JLW : Eh bien, cette question de l’action personnelle nous amène à la question suivante… Les pratiques spirituelles aident-elles à reconnaître cet état naturel de tout être humain ?

SUZANNE : Je n'en ai pas encore trouvé ! Certaines personnes ont été très contrariées par mes propos selon lesquels je ne vois aucune technique ni pratique à suivre. Elles pensent que je sous-entends qu'il est équivalent pour quelqu'un d'aller assassiner cinquante personnes ou de s'asseoir et de méditer. Ce n'est absolument pas ce que je dis. Je connais Ce que chacun est, et l'Immensité est parfaitement digne de confiance dans ses actions. Je ne sais pas comment cela m'est arrivé ; j'attendais à un arrêt de bus. Oui, j'ai pratiqué la méditation transcendantale pendant huit ans, à partir de l'âge de dix-sept ans. Mais je pratiquais aussi, enfant, de m'asseoir et de dire mon nom jusqu'à ce que je réalise que ce nom ne désignait personne et que mon moi personnel disparaisse. Je faisais cela à cinq, six, sept ans. Je ne sais pas si ces pratiques ont eu un effet ou non. Je ne sais pas s'il existe une technique pour y parvenir. Cela sous-entend qu'une technique est nécessaire pour obtenir un résultat qui ne se produirait pas sans cette technique. Ce n'est pas ainsi que je conçois les choses. Je vois cela comme une constante : personne ne change lorsque ce qui est est perçu comme tel. Je pense aussi que la méditation est une bonne chose, mais qui pourrait arrêter le mental ? Et arrêter le mental n'est pas nécessaire, car l'Immensité ne se perçoit pas par le mental. De plus, le « je » que l'on invoquerait pour tenter de faire taire le mental n'existe pas vraiment. S'il est évident de méditer, alors c'est ce que vous ferez. S'il est évident de ne pas le faire, alors il est évident de ne pas le faire. Encore une fois, je vois combien l'Immensité est digne de confiance, et elle se manifeste constamment dans cette évidence. Vous n'avez pas besoin de raisons pour vivre selon l'évidence. C'est simplement ce que vous faites. Vous méditez, vous ne méditez pas. Si vous travaillez à votre développement personnel, vous le faites. Bien sûr, le voir tel qu'il est serait agréable.

LML : Il semblerait que le désir impersonnel que l’Immensité se connaisse elle-même rende évident pour chacun d’accomplir certaines choses qui, d’une manière ou d’une autre, font partie du déploiement – ​​et cela pourrait être n’importe quoi.

SUZANNE : C'est exact. Cela peut être n'importe quoi, et cela peut être différent pour chaque personne.

Interview de Suzanne Segal tiré d'un livre "L'éveil de l'occident" à découvrir sur spiritualteachers.org.

Suzanne Segal est l'autrice de Collision avec l'infini (Une vie au-delà du moi) chez Almora.          

Betty La veille du basculement

Le complot divin

 Donc je remets la marionnette dans le tiroir – quitte à la ressortir éventuellement plus tard - et j’y retourne, la joie au coeur ! Je reprends l'investigation : « Une action n'importe laquelle, quelque chose qui se passe dans cette vie, comme par exemple celle d'aller acheter une baguette de pain à la boulangerie du coin - et pourquoi pas y rencontrer la femme de ma vie ou bien mon pire ennemi ? - est-elle le résultat d'une seule impulsion qui serait l'impulsion de « ma » décision ? Ou bien cette action est le résultat d'une infinité de collaborations de l'univers entier ? »

La question laisse pantois, n'est-ce pas ? Essayons d’en mesurer les implications.

Quand j'examine cette action sous toutes les coutures, je constate que s'il n'y avait pas eu la collabora- tion totale de la totalité de l'univers à travers l'espace et le temps - on pourrait retourner jusqu'aux temps des dinosaures, et bien sûr au-delà encore - l'action d'aller à la boulangerie n'aurait jamais eu lieu ! Il a ainsi fallu une forme de « complot » - le mot est faible ! - pour que j'aille chercher du pain à la boulan- gerie qui se trouve dans ma rue, là où j'habite, à telle heure, minute, seconde, du jour et non à une autre heure, et que j'y rencontre l'âme soeur, ou mon pire ennemi... C'est en fait une forme de complot divin qui permet donc aux événements de se manifester !

Ce qui est renversant est que tout, mais vraiment tout, est comme ça, c'est toujours un complot divin. Ce n'est pas parce que je suis spécial ou parce que qui que ce soit est spécial. La glace à la fraise qui fond dans ma bouche, c'est un complot divin. Le chant d'un oiseau, un muscle douloureux, un envol de papillons, la vaisselle qui s'amoncelle dans l'évier, la perte de mes lunettes de soleil, le linge qui flotte au vent, la couleur de mon canapé, la sonnette de ma bicyclette, la peur des serpents quand la nuit tombe, le gaz à effet de serre, le réchauffement climatique, la piqûre de moustique, le sourire d’un inconnu, la rage de dents, le vol de mon porte-monnaie, un malentendu, un envol de papillons, la COVID, un accident, les poubelles à sortir les mercredis et samedis matin, le soleil qui brille.... Vous voyez où je veux en venir : le miracle permanent de l’instant !

Rien n'y échappe, c'est toujours, toujours, un complot divin au final, un enchaînement de circonstances. Et donc une possibilité de vivre une vie ordinaire en paix, sans y trouver rien de particulièrement perturbant, puisqu'il s'agit d'un complot divin et non de l'oeuvre de quelqu'un de bien ou de mal intentionné. C'est bien l'effet de la plus grande pente... et l'histoire n'a rien de personnel. Au revoir la souffrance émotionnelle et psychologique ! Il peut certes y avoir douleur, mais jamais plus de souffrance. Et cela n’empêche bien sûr aucune action spécifique pour modifier et améliorer de notre point de vue le cours de la vie, pour l’orienter, ces actions font aussi partie de ce même complot !

Pour illustrer cette première découverte du complot divin, je vous propose de visionner un extrait d'un film intitulé en français « L’étrange histoire de Benjamin Button » du réalisateur américain David Fincher avec Brad Pitt et Cate Blanchett, sorti en 2009.

Ce film est une adaptation d’une nouvelle de Scott Fitzgerald. En une succession de scènes en temps réel, on y voit une démonstration parfaite que les choses se sont déroulées comme elles se sont déroulées et non comme elles auraient pu/dû se dérouler... Pour une action particulière, il y a des ramifications incroyables et ces ramifications sont toujours, toujours, toujours infinies. Voilà, c'est parti! Cet extrait est incroyablement parlant, c’est très visuel. Je vous laisse un moment pour absorber un peu...

L'extrait de film a été mis auparavant (revenir en arrière pour le voir)

Suis-je celui qui décide?

« Suis-je donc celui qui décide ou choisit indépendamment quoi que ce soit ? Ou bien mes décisions ou mes choix sont-ils dictés par la totalité du contexte du moment ? »

Si je réponds avec certitude : « Oui, c'est bien moi qui décide indépendamment de faire ceci ou cela, à ce moment-ci et pas à un autre, de cette manière-ci et pas d'une autre », je continue sur cette voie. Si je trouve ainsi que c'est « ma » décision, indépendante du contexte, je pousse l'investigation un peu plus loin : « Si je suis le décideur en chef, où donc se trouve ce centre de contrôle qui dicte ma conduite ? » Je me mets à chercher... Automatiquement, le focus va se faire « ici » et pas « là-bas », mais où exactement ? Dans la pièce où je me trouve ? À l'intérieur de mon corps ? À l'intérieur de ma tête ? Dans la partie inférieure ou supérieure de ma tête ? Il y a fort à parier que c'est là, entre mes deux yeux, que je vais le situer.

Je vous engage à essayer tout de suite pour faire cette exploration très simple et parlante.

Ensuite, je passe aux choses sérieuses, et je me demande : « Y-a-il vraiment un petit contrôleur dans ma tête entre les deux yeux qui déciderait de dire ce mot-ci, puis ce mot-là, puis encore un autre, et un autre encore, etc., ou bien qui penserait cette pensée-ci ou cette pensée-là, ou qui se mettrait à agiter les mains comme ceci ou comme cela ? Ou n’est-ce pas plutôt que les mots, les pensées, les gestes surgissent spontanément ? »

Les répercussions de cette investigation sont profondes. Ce petit contrôleur supposé être localisé dans ma tête existe-t-il réellement ? Est-ce que ce n'est pas là une forme de définition d'une vie séparée, autrement dit LE mécanisme même de la séparation qui fait que je me sens souvent petit, déconnecté, incomplet, perturbé, au sein d'un monde vaste et menaçant contre lequel je dois me défendre pour survivre ?

Et si je suis ce contrôleur de mon corps, pour autant je ne suis pas le contrôleur du corps d'Alain, ni du corps de personne ici d'ailleurs ! Il en résulte une forme d'asymétrie, une sorte de limitation à quelque chose de localisé en un point fixe. Pour les « autres » que moi, logiquement cela semble pareil, il y aura donc toujours une forme d'asymétrie entre eux et moi.

D'un côté, c'est-à-dire ici dans mon corps ou ma tête, il y a « moi » et de l'autre côté là-bas, il y a ce que je pourrais appeler « pas-moi », c’est-à-dire un monde extérieur incluant les « autres que moi ».

C'est le mécanisme de la séparation et ce mécanisme va tourner en boucle toute une vie, tant qu'il n'a pas été exploré et identifié... Et démystifié une fois pour toutes.

Je vous engage vraiment à faire cette exploration qui va vous mener à cette première découverte, sans laquelle il n'y a aucune possibilité de résolution de l’énigme existentielle.

Lorsque surgit cette forme d'évidence que mon propos suivant, mon action suivante ne viennent pas d'un contrôleur qui serait localisé quelque part dans ma tête, mais qui découle du phénomène de « la plus grande pente », comme le flot d'un torrent qui dévale une montagne, c'est un moment parfois difficile. Le « moi » en prend un coup. Cela demande - dans un premier temps - une forme de courage pour admettre cette impuissance. C'est pénible, très pénible tout d'un coup, de réaliser que toute ma vie, j'ai été le jouet d'une l'illusion. Je me croyais aux commandes de ma vie, mais il n'en était rien ! J'avais l'impression d'avoir voix au chapitre, d'être indépendant, d'avoir les clefs du camion et je découvre maintenant que je suis en fait complètement dépendant des circonstances, qu'elles soient d'ailleurs positives ou négatives.

Je ne peux ni me glorifier ni me critiquer... Quand tout marche comme je l’entends, c’est parfait et c’est un concours de circonstances, ce n’est rien de personnel. Quand tout marche de travers, donc pas du tout comme je l’entends, c’est aussi un concours de l’instant, et ce n’est rien de personnel. C’est à la fois incroyablement libérateur et incroyablement effrayant. Le vécu qui va se vivre à partir de ce moment de clarté dépend de notre état d’esprit, de notre terrain également.

C'est ici qu'il est essentiel de ne tirer aucune conclusion finale et définitive. Il faut laisser décanter, et refaire si besoin pour être sûr l'exploration encore et encore pour que l'évidence s'installe tranquillement. Sinon, c'est la déprime assurée... un passage à vide digne de la « nuit noire de l'âme » de Saint-Jean de la Croix : « Mais comment donc ? Je me sens effectivement « déconnecté » mais pas de la manière que je croyais : je ne serais qu'une marionnette, une sorte de fantôme qui se contente de faire partie de l'histoire qui se déroule, sans que j'ai mon mot à dire sur quoique ce soit, c'est-à-dire sans « moi ». Et le comble de l'horreur : « Je - donc moi - n'ai jamais rien fait tout au long de ma vie ! »

Rencontre avec Didier Weiss (OLAM 13 novembre 2021)
Explorations non duelles - Didier Weiss

Du personnel à l'impersonnel

Qui n'a pas entendu parler du développement personnel? Apprendre à se découvrir, ses peurs, ses blocages, prendre confiance en soi... En ce sens il y a un cheminement, qui prend du temps, beaucoup de temps parfois. On peut sentir un certain accomplissement, et une certaine paix. Il y a surtout plus de clarté et moins de souffrance. 

Mais le but dont parle tous les enseignements, tous les éveillés, est d'un autre ordre. Il s'agit de quitter la personne. Après le développement, il s'agit de déconstruire, aussi paradoxal que cela puisse paraître. Voir que la personne que l'on croit être, pour qui l'on se prend, n'a aucune existence véritable. Qui est ce "je"? Y a t'il quelqu'un qui dirige sa vie, qui décide?

Attention DANGER! 

Ce saut dans l'inconnu total du vivant demande de tout quitter, absolument tout, ses idées, ses croyances, ses repères, son image, ce qui nous rassure. Le grand dépouillement du grand "je ne sais pas". La vie sans appropriation. Qui ne peut être possible que dans le maintenant.

Le plus grand soulagement

Le plus grand soulagement de Jeff Foster

Rendez-vous a l'Evidence.

« Votre » vie ne va jamais s'arranger.

Alleluia !

L'histoire de « votre » vie sera toujours imparfaite. C'est la nature même d'une histoire pleinement vécue. Elle est toujours incomplète, toujours a la recherche d'une conclusion, toujours liée au temps et au changement.

Dans le film de « votre » vie, les choses ne se dérouleront pas toujours comme prévu. Les gens ne vous comprendront pas toujours. Ils vous entendront parfois de travers, vous citeront ou vous représenteront de manière maladroite. Ils se feront leur propre idée de qui vous êtes, même si vous vous présentez clairement.

Vos succès peuvent se transformer en échecs, et vos échecs en succès. Votre richesse peut se transformer en pauvreté. Ceux que vous aimez peuvent vous quitter. Les problèmes résolus peuvent entrainer de nouveaux problèmes. Peu importe ce que vous avez, vous pourriez toujours en avoir davantage... ou en perdre davantage.

L'histoire de "votre » vie ne peut pas « s'améliorer ». Que tout aille bien ou tout aille de travers, selon vos critères du moment, vous serez déjà, encore et toujours, ici et maintenant. Ce sont les seuls « lieu » et « moment » ou les choses pourraient "s'arranger".

En réalité, les choses se sont déjà arrangées, bien au-delà de l'histoire, car en ce moment, il n'y a plus d'objectif, plus d'image de perfection, plus de comparaison, plus de "cela devrait" ou de "cela ne devrait pas". Les pensées et les souvenirs, les sensations et perceptions, les sentiments et émotions, qui apparaissent en ce moment sont tout a fait appropriés à « Ce qui est », merveilleusement adaptés et opportuns pour ce moment unique dans le film de « votre » vie.

Sans scénario, comment ce moment pourrait-il déraper ? Sans feuille de route, comment la vie pourrait-elle ne pas se dérouler comme prévu ? Sans itinéraire, comment pourriez-vous vous écarter du chemin ?

Réaliser que votre vie ne va jamais s'arranger, qu'elle ne peut jamais s'arranger et qu'elle n'est pas censée s'arranger est le plus grand soulagement, vous attirant profondément dans le caractère sacré des choses telles qu'elles sont en réalité  loin de tout imaginaire.

Votre vie peut vous sembler en ce moment un désordre imparfait, mais c'est un désordre imparfait parfaitement divin, une oeuvre d'art sacrée, même si vous l'oubliez parfois.

Ce sentiment d'impuissance se transforme en humilité en un battement de coeur. Et il ne reste plus qu'a vous agenouiller avec une immense gratitude pour tout ce qui vous est donné et tout ce qui ne vous a pas encore été enlevé.

Traduction libre de Cecilia de « The greatest relief » 22/12/2012
https://www.lifewithoutacentre.com/writings/the-divine-mess-of-your-life/

Qu'est-ce que l'Éveil ? - Frédéric Samnidhi