Le présent

Lorsque l'on franchit les portes du monde "spirituel", on découvre assez vite ces expressions : Ici et maintenant, et  Vivre le présent.

Le présent c'est maintenant. Un point c'est tout!

Si on se penche sur le sens exact, on se rend compte que c'est indéfinissable. C'est un espace entre le passé et le futur. Le passé c'est ce qui n'existe plus, hormis dans la mémoire, le futur c'est ce qui n'existe pas encore, hormis dans l'imagination. Et il semble bien plus facile de repenser au passé, quitte à le refaire, ou d'imaginer le futur, plutôt que de se satisfaire de ce qui est déjà là. On devient présent quand on constate qu'on ne l'était pas. Mais, si ce moment arrive, ou lorsqu'il arrive, ne tombons pas dans le piège de croire que l'on va y rester, car c'est déjà le quitter et se projeter dans le futur.

Le présent est insaisissable, à la limite il n'existe pas. On ne peut pas le rechercher sans cesse puisqu'il s'enfuit tout le temps. Il ne fait que passer, il est l'éternel changeant, il est la vie qui s'écoule.

Tant que nous pensons notre vie, nous passons à côté. Vivre au lieu de penser. Facile à dire...

Vous vous souvenez à l'école? On se présente, bonjour je m'appelle untel, puis on répond "Présent" quand on nous appelle... Mais cela n'a rien à voir avec le présent. D'ailleurs quand on se présente, on se passéise en fait. Une fois, il y a bien longtemps, en Italie, on m'a demandé ce que je faisais. On était en train de déjeuner, et j'ai répondu : "je mange". J'ai du me reprendre car la réponse n'était pas acceptée.

Le présent coupe toute question, tout commentaire. Il est.

Etre là, enfin.

Être là, enfin.

Au présent.
Quand reflue ma conscience, ne laissant que l’instant jaillir comme une source. Être comme un brun d’herbe parmi d’autres brins d’herbe, malmené par l’hiver, bruni par la neige, secoué par le vent. Être là, sans plus de quand ni de pourquoi.
M’échapper à moi-même.
Et mystérieusement, me rejoindre.

C'est quoi la pratique?

 

   

A - C'est quoi alors la pratique?

D - Mais pratiquer quoi? La pratique n'a de sens que pour obtenir quelque chose. Pour être ce que l'on est? On l'est déjà!

A - On pratique pour être quelqu'un d'autre.

D - Absolument. Mais vouloir être quelqu'un d'autre à la place de celui que nous sommes déjà sous-entend qu'il y a quelque chose qui ne va pas dans la Totalité. C'est comme si on disait : Dieu, refais ta copie! De toute façon, on sera obligatoirement autre, de par la loi du changement. Certains iront beaucoup mieux, d'autres auront un accident, d'autres auront un cancer, etc..

A - Il n'y a rien à changer, alors?

D - Il n'y a pas besoin de notre faux pouvoir pour changer, les choses vont changer d'elles-mêmes. Qu'as-tu à faire, là, pour que les choses se fassent?

A - Rien.

D - Quand les gens n'adhèrent plus à l'idée du libre arbitre, il y a souvent un malentendu qui leur fait dire : alors, je n'ai plus rien à faire? Les choses continuent de se faire à travers nous. Nous sommes conducteurs du changement, nous l'accompagnons, mais nous n'en avons pas le contrôle.

Pour répondre à ta question de tout à l'heure, la pratique est un moment de non pratique parfaite. C'est la vie qui pratique en moi. Je ne veux rien, je ne demande rien, je m'offre totalement, dans le sens du mot sacrifice. Comme le dit cette phrase chrétienne : C'est Dieu qui vit en moi.

Dialogue entre Alexandre Jollien et Daniel Morin dans "Maintenant ou jamais".